doctrina comparari docet. Nostrae vero aetatis Philosophi
neutram opinionem probant, quod illae notitiae, nec ante
corporum an imationem mentibus insitae fuerin t, nec
institutione aut doctrina comparentur, sed una cum animis
5
sint cui et Stoici astipu lan tur. Ego quoque amplector
postremam hanc sententiam, sed priores non improbo, si
recte in te lligan tu r: imo idem sen tire et P latonem et
Aristotelem aio, quod nostri temporis Doctores sentiunt.
quod facile patet ex ea distinctione Philomuse, quam
10
superius dedisti. Ex omnibus autem notitiis rerum duae sunt
praecipuae, e quibus, u t fontibus, universa philosophia
oritur, plurimorum sapientum testimonio. una, qua bonum
malumve discernimus natura duce: penes quam, synderesin
nostrae religionis Doctores statuunt, altera, qua verum ac
15
falsum: penes quam, conscientiam ponunt. PHIL. Naturalis
philosophiae, secundum Politianum, est quasi alumna, ipsa
Medicina, quam Theophilus, Graecus auctor, in Theoricen
Practicenque dividit. Theoricen rursus in naturae causarum,
signorumque rationes: hoc est, fwiologiKov, amologiKov,
20
ohmeirotiKov. Item Physiologicon in elementa, humores,
complexus, particulas, potestates, officia. Sic aetiologicon
in causas p raeve rten te s, p raev ias, con tinen tes: quae
ppoKatapKTiK^, ppohgoumevh, o u v e k tik ^ vocantur.
ShmeiWTiKov ru rsu s in p rae sen tium d iscern icu lum ,
25
fu tu ro rum p rae sag ium , p rae te rito rium m emoriam .
Practicen rursus salubrium dicit esse, et eorum quae curam
desiderent: alterumque •bgieivov, alterum JepapeuGtiKov
appellat. Quod quoniam in victu, medicamentis, manuque
sit, nunc SiaThtiKov, nunc fipmoKeuTiKov, nunc ceipoupgiKov,
30
vocatur. Quod autem victu curat, id aut senectutem gu­
bernat, et ghpoKomiKov: aut defectus reficit, et avalhPtikov:
aut noxam praecavet, et ppofulaKtiKov appellatur. Medicos
162
Epistemon
1...,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65 67,68,69,70,71,72,73,74,75,76,...143