DISCUSSIONUM PERIPATETICARUM T. II, L. VII
456
subiici, propugnatorium, tum imperare, tum subiici.
134
Instituit
autem hos tres ordines tribus illis – sermonibus, moribus, legi-
bus:
Ad honestum, ad utile, ad iustum
.
135
DE ANIMA
Divisio animae, quam ibidem Aristoteles affert in duas par-
tes, quarum altera [267] rationem per se habeat, altera per se qui-
dem non habeat, sed rationi obtemperare possit, communis est
divisio a Platone multis locis, sed in
Republica
latissime explicata
et a Pythagoreis Metopo, Theage, aliis, allata et quod Aristote-
les:
136
Semper namque, quod deterius est, melioris est gratia,
Theagis
fuerat:
137
Ordinatum enim est deterius gratia melioris
, in hac ipsa
animae partitione. Capitis vero 15. fine Aristoteles instituit cor-
poris curam necesse esse priorem, quam animae, deinde appe-
titus, hanc quidem mentis gratia, corporis vero, gratia animae,
oportere enim a principio legum latorem prospicere, ut prae-
stantissima corpora gignantur, atque ideo procurare, quando et
quales oporteat inter se matrimonio
xv
iungi.
DE FILIIS
Idem Plato longa oratione fine
Politici
et
Legum
7. prosecutus
est. Aetates quoque mariti et uxoris, ut Aristoteles capite 16. de-
134
καὶ τὸ μὲν βουλευτικὸν ἄριστον εἶμεν͵ τὸ δὲ βάναυσον χερήιον͵
τὸ δ΄ ἐπίκουρον μέσον. καὶ τὸ μὲν βουλευτικὸν ἄρχεν, {δεῖ} τὸ δὲ βά-
ναυσον ἄρχεσθαι͵ τὸ δὲ ἐπίκουρον καὶ ἄρχεν καὶ ἄρχεσθαι. [HIPPOD.
Fragm. 98.18–21]
135
ποτί τε τὸ καλὸν καὶ τὸ συμφέρον καὶ τὸ δίκαιον. [HIPPOD.
Fragm. 100.1–2]
136
αἰεὶ [ἀεὶ] γὰρ τὸ χεῖρον τοῦ βελτίονός ἐστιν ἕνεκεν. [ARIST. Pol.
1333a.21–22]
137
συντέτακται γὰρ τὸ χέρηον [χέριον] ἕνεκα τῶ βελτίονος.
[METOP. Fragm. 119.14]
xv
corr. ex natrimonio
5
10
15
20
