Neposredna recepcija
Peripatetičkih rasprava
LXVIII
Navest ću Mersennov citat i Petrićev latinski predložak ov-
dje u tekstu jer bi citati, zbog svoje veličine, previše opteretili
fusnote.
Petrić Mersenne
In hac quidem a discipulo Theophra-
sto, charissimo, praecipuo, est de-
sertus. A Stoicis etiam vellicatus ma-
gnopere. <Ab iisdem etiam in civili,
ab Epicuro, a Platone, a Pythagora
Pythagoreisque est superatus.> In
divina vero, Platonis, Pythagoreo-
rum Aegyptiorum, Chaldæorumque
longo interuallo a tergo relictus ne
vestigia quidem consequitur, aut at-
tingit. Naturalis autem pars eum lon-
ge inclytum fecit. His tam numerosis
et capitibus et libris, non plura quam
novem omnino generalia Theorema-
ta, seu Theses, seu problemata mavis
nuncupare, pertractantur. Ea sunt. De
principiis naturalium rerum. De com-
munibus naturalium rerum accidenti-
bus. De cœlo. De Elementis. De actio-
ne eorum et passione. De exhalatione.
De Plantis. De animalibus. De anima.
Singula haec novem Theoremata si
vita atque ocium supersit, erunt a no-
bis diligenter discutienda: ut quam
magnus Aristoteles, qua admirandus
vir fuerit. quamvera,quam exacta eius
naturalis philosophia sit, quam meri-
to, quam acri et examinae et iudicio
sint eam sectatores eius innumerabi-
les admirati, liquido innotescat. Inter
ea Theoremata primum est discutien-
dum illud quod reliquis praeposuit
Aristoteles, et consensu Peripati totius
praeire debet. Id autem est Theorema
de principijs. Quod quidemTheorema
tanti Aristoteles fecit, ut in principiis
contemplandis, tractandis, scribendis,
laborem atque operammaximam con-
sumpserit. Ad cuius rei testimonium
non enumerabo capita quibus ea eft
prosecutus, quae innumera sunt, sed
car si vous prenez garde à tous les
livres qu’il a composez, vous treuve-
rez que son disciple Theophraste la
surpassé en ce qui étoit de la Logi-
que. Platon, et les Pytagoriciens ont
mieux écrit de la police et des Repu-
bliques qu’il n’a fait, et les mesmes
avec les Chaldeens ont parlé beau-
coup plus avantageusement des cho-
ses divines: de maniere qu’il ne peut
avoir surpassé les autres qu’en ce
qui appartient aus choses naturelles:
Or il a établi si peu de choses en cet-
te science qu’on ne treuve que neuf
theorêmes generaus dans les cin-
quante-deux livres qu’il nous a laissé
des choses naturelles, dans lesquels
on conte fix cens dix-huict Chapitres.
Le premier theorême est des princi-
pes de la nature, dans lequel il n´y
a que quinze thêses, desquelles il y
en a sept negatives, et sept affirmati-
ves: les sept negatives sont, qu’il n’y
avoit pas un seul principe: que les
principes ne sont pas infinis: qu’ils
ne sont pas les chaos, ny les homeo-
meries, comme disoit Anaxagore: ny
les atomes, comme soûtenoient De-
mocrite, et Leucippe: ny les élemens
sensibles que nous voyons, contre
Empedocle, Thales, Anaximander,
Anaximene, et les autres: que les
Mathematiques, les nombres et les
figures ne sont non plus les principes
de choses naturelles, comme disoit
les Pythagoriciens: et que le grand,
et le petit avec les idees de Platon
devoient estre rejettez. Les 7. theses
affirmatives asseurent que les princi-
pes sont finis, et qu’ils doivent estre
permanents, de maniere qu’ils ne
