Neposredna recepcija
Peripatetičkih rasprava
LXVI
geluccija leže tadašnje, a u osnovi suvremenih razlika suvreme-
ne fundamentalne filozofske diferencije. No paralele se ne mogu
ignorirati, pa to navodi na pomisao da polemiku između Petrića
i Angeluccija, odnosno njihove temeljne suprotstavljene stavove,
nazovemo arhetipskima.
2. Recepcija
Peripatetičkih rasprava
u 17. st.
a. Marin Mersenne
Neposredna recepcija ili utjecaj Petrićevih
Peripatetičkih rasprava
ne svodi se samo na polemiku s Angeluccijem i ne ograničava se
samo na 16. stoljeće. Pretpostavka za koju smo ustvrdili da je nužna
za neposrednu recepciju ili utjecaj, a to je zajednički misaoni hori-
zont ili što je ekvivalentno: zajednički pojam filozofije, prisutan je i
u 17. stoljeću. Zajednički pojam filozofije međutim ne znači zajed-
ničko skandiranje istih teza, on bez sumnje može uključivati i kon-
troverzije i suprotna mišljenja. Na primjer malo pojednostavljeno
možemo reći da su Platon i Aristotel imali zajednički pojam filozo-
fije, držeći da je spoznaja onog općeg bitni zadatak filozofije – ipak
sumeđutim imali potpuno različita shvaćanja o tome koje je to opće
i kako do njega čovjek dolazi. Zajednički pak horizont mišljenja re-
nesanse jest povijesnofilozofski, sastoji se u pitanju, razmatranju i
odluci o tome koje je od tradiranih filozofskih učenja istinito. Rene-
sansni se pak filozofemi bitno međusobno razlikuju i spore.
Petrićev utjecaj na mislioce u 17. st. općenito je dosta dobro
istražen i poznat (Kepler, Commenius, Hobbes, Gassendi, H.
More – da nabrojim samo neke)
54
, ali to se odnosi ponajprije na
utjecaj
Nove sveopće filozofije
, tj. na utjecaj Petrićeve prirodne filo-
zofije, dok je utjecaj
Peripatetičkih rasprava,
o kojem je ovdje riječ,
mnogo manje istražen.
Descartesov prijatelj Marin Mersenne znao je za Petrića i ci-
tirao ga je u svojem spisu
Quaestiones in Genesim
(1623)
55
, no tu je
54
Usp. John Henry,
»
Francesco Patrizi da Cherso´s Concept of Space
and its later Influence
«
,
Annals of Science
36. London 1979. str. 549–575.
55
M. Mersenne
, Quaestiones celeberrimae in Genesim (…),
Lutetiae 1623.
Mersenne na stranama 739–742 izlaže kritiku Petrićeva određenja svjetla
kao onog tjelesno-netjelesnog ili, kako to Mersenne interpretira, kritiku
