PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. II. knj. 3.
207
15
10
5
Nego, teologija daleko veća, izdašnija i nadmašniija nego u
svim njegovim teološkim knjigama sadržana je u maloj i fizici
posvećenoj knjižici, onoj, dakako, što je naslovljena
O
svijetu
a mi
smo uvjereni i u
prethodnome
svesku pokazali da je to ona o ko-
joj se Aleksandar pismom njemu požalio da ju je izgubio. Iz nje
ćemo izvaditi ona mjesta koja nisu sadržana na već raspravljenim
mjestima, ne ponavljajući ono što je na njima istraženo. Kaže, da-
kle: »Svijet je red i raspoređaj sveukupnosti, od Boga i Bogom
čuvan.« A u 5. poglavlju: »Cjelokupno je nebo rasporedila samo
jedna kroza sve prodiruća sila: od nepomiješanih i drukčijih [ele-
menata] – zraka, zemlje, ognja i vode – savkolik svijet gradeći i
samo ih jednim površjem svoda obuhvaćajući; i nada sve među-
sobno u njemu oprečne naravi da se uzajamno slože sileći, i iz
njih spas za cjelokupnost izumivši.«
Taj su nauk Platon u cijelom
Timeju
a Timej Lokranin u svoj
knjižici
O
svjetskoj
duši
te Hermes u knjižicama
Poimander
i
Dje-
vojka
ili
zjenica
svijeta
daleko vidnije izložili. I nije prijeka potreba
sve tê knjižice ovamo donositi. U 6. pak poglavlju on sâm iz naukā
starih navodi ovo: [218] »Doista je starinački svakako govor i pre-
