PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. IV. knj. 6.
369
20
15
25
10
zrakama koje su odbijene od zemlje.« Na drugommjestu također
isto tvrdi u 2. knjizi
O nastanku životinja
u 3. poglavlju. »Stoga je
mogućnost svake duše da se združi s tijelom drugim i božanski-
jim, nego što su ona <tijela> koja se zovu elementi. Kao što se
duše međusobno razlikuju dostojnošću i nedostojnošću, tako se i
ta priroda razlikuje; prisutna je doista u sjemenima svega. To do-
ista čini da su sjemena plodna, a to je ono što se zove toplo; no to
nije vatra, niti je takva mogućnost, nego onaj duh koji je sadržan
u sjemenu i u pjeni. I ta priroda koja je u duhu, slična je elementu
zvijezda; stoga vatra ne rađa nijednu životinju, niti se razabire
da se sastoji iz vatrenog ili vlažnog ili suhog. Toplina pak sunca
i životinja, ne samo ona po sjemenu, nego također ako postoji
neka izlučevina druge prirode, ima i to životno počelo; doista iz
toga je jasno da toplina koja je u životinjama, nije niti vatra, niti
ima počelo od vatre.«
18
Ako toplina životinja nije ni vatra, niti od vatre, odakle [434]
je? Sam kaže: od božanskijeg tijela nego što su elementi: a taj
je element zvijezda. No, ne nastaje u životinjama ta toplina na
temelju odbijanja od zvijezda, nego jer je njima urođena toplina,
kakva je toplina sunca, slična toplini životinja. Toplina je, dakle,
u nebu, ali ne elementarna, niti od elementarne vatre. Što je jasni-
je od te misli? Premda bi se mnogima iz peripatetičke škole činilo
novom, ta toplina nije akcident (što bi se istima činilo još novi-
jim), nego priroda, nego duh, nego tijelo; naime, tim ju je imeni-
ma Aristotel počastio. Stoga je supstancija. Priznajem, dakle, da
je misao Aristotela i svih starih da u nebu postoji toplina, koja
mu ne pristupa, ne odlazi od njega, nije akcident, nije kvaliteta,
18
U trećem svesku Petrić također navodi to mjesto, ali je i latinski pri-
jevod citata malo drukčiji i navod ima komentar koji ovdje nadostaje. Usp.
Franciscus Patricius,
Discussionum peripateticarum
tomus tertius/Frane Pe-
trić:
Peripatetičke rasprave
, svezak treći, Zagreb 2009. str. 196. r. 16–19.
5
