PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. IV. knj. 10.
531
20
15
25
10
5
prema nastanku.« I u knjizi
O dijelovima
[471]
korisnima za mjesno
kretanje
2
u 4. poglavlju ovako <piše>:
ἀρχὴ δὲ τὸ ἄνω
. – »počelo
je pak
gore
.« Da svi ti smjerovi nisu samo u životinjama, nego
također u biljkama i u sveukupnosti i konačno u svim savršenim
tijelima, iznio je u istom 2. poglavlju
O nebu
ovako: »Sukladno je
razumu da su svi ti smjerovi u savršenim tijelima.« Budući da ih
sve, po njegovom mišljenju, sadrži sveukupnost u 1. poglavlju
2. knjige
O elementima
prešutno
3
je kudio Platona koji je u
Timeju
nijekao da su
gore
i
dolje
bilo što u sveukupnosti. »Besmisleno je,
naime, ne misliti da je u nebu jedno
gore
, drugo
dolje
, kao što neki
misle.« Raspravimo ta pobijanja.
Pitagorovci u onoj
sizigiji
koju sâm donosi u 1. knjizi
Metafi-
zike
u 5. poglavlju postavili su desno i lijevo s ostalim tamo na-
brojenim kao počela, filozofirajući nekim svojim sakrivenim mi-
šljenjem na način Pitagorine škole. To tamo nije postavljeno kao
počela tijela, nego svih stvari s ostalim parovima
4
. To je možda
Aristotel izvrnuo u drugu misao, na svoj način, u kojoj ga stvari
ne treba baš hvaliti. A sigurno još manje u onoj drugoj kada, kao
da je zaboravio, piše u istom onom poglavlju da su pitagorovci
poznavali također i dva druga od šest smjerova: »Mi <smo> pak
dolje
i
lijevo
, na način suprotan od onoga kako pitagorovci kažu:
oni, naime, čine da smo mi
gore
i na
desnoj
strani, a oni pak
dolje
i na
lijevoj
.« Te riječi pokazuju da pitagorovci nisu uspostavili
samo dva smjera u sveukupnosti, suprotno prethodnoj Aristote-
lovoj tvrdnji, nego četiri i jasno pokazuju proturječnost u Aristo-
telovim riječima koje neće spasiti nikakva spašavanja spasitelja i
osim toga njegovu često nedovoljno uočenu želju za pobijanjem
starih.
2
Knjiga se sada zove: ΠΕΡΙ ΠΟΡΕΙΑΣ ΖΩΙΩΝ.
3
Tj. bez navođenja Platonova imena.
4
Coniunx
i
coniux
je Petrićev prijevod za συζυγíα.
