DISCUSSIONUM PERIPATETICARUM T. IV, L. IX
522
15
10
riam, formam, ex utrisque compositum? Si vero vera est haec
substantiae triplicitas, quomodo mutatis qualitatibus tantum ex
uno elemento elementum aliud fit? Si vero non tantum qualita-
tibus mutatis elementum unum fit ex alio, sed praeter et prop-
ter qualitates etiam substantiali forma, cur haec, cuius proprium
opus est, reticetur? Proferuntur ea, quorum negotium non est?
Quis modus hic philosophiae tradendae docendaeve?
Si qualitatibus tantum mutatis ex aqua aerem fieri falsum
est, cur hoc profertur? Si formis mutatis aerem ex aqua fieri ve-
rum est, cur hoc non profertur? Si aient necessaria quoque est
mutatio qualitatum, esto, cur utrumque non profertur? Aut si
reticeri alterum oportuit, principale proferri oportuit, non prin-
cipale oportuit reticeri.
Si Aristoteles non proferat, ego vero re docente addam quip-
piam, non equidem Aristoteles, sed ego eam philosophiam con-
do. At Aristoteles occasionem praebuit, cur non potius res ipsa
mihi commonstret, sensus ipsi, qui et illi?
Quidestpraetereaillud,quodait:
διὰτὸπάλινἀνακάμπτειν
43
eo quod iterum revertatur
? Nonne etiam in recta reversio fieri po-
test et non tantum in circulo? Si Ferraria Venetias proficiscar,
dein Venetiis Ferrariam, itinere eodem regrediar, an verum erit
dicere circulo me reversum esse? Si vapor ab aqua recta ascendat
in aeris regionem aliquam ibique condensatus aqua fiat et de-
scendens eadem recta, cur dicetur circulo reversus? Nonne do-
cuit nos primo
De coelo
alibi etiam circularem et rectum motum
motus esse inter se longe diversos? Rectum in contrarios duos
partitus est: ascensum et descensum? Qua ergo ratione hic doce-
mur rectos motus aquae, terrae, aeris, ignis circulo generationem
facere aut imitari?
Cur etiam additur:
44
Ideo etiam recta horum latio imitans circu-
larem, continua est
? Neque enim generatio, ut ostensum est, con-
tinua est, sed deinceps, neque etiam itio et reversio continuae
sunt, neque circularem ullo modo imitantur, cum in recta itio et
43
[ARIST. GC 337a.6]
44
Ὥστε [Διὸ] καὶ ἡ εὐθεῖα <τούτων> φορὰ μιμουμένη τὴν κύκλῳ
συνεχής ἐστιν. [ARIST. GC 337a.6–7]
5
20
25
30
