PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. IV. knj. 5.
309
25
10
5
koji je bio na zapadu kroz isto vrijeme očito stigao k zapadu kon-
trarnom mjestu, na istok. I stoga ne samo da postoje kontrarna
mjesta na nebu, u sfernom tijelu, nego da također u isto vrijeme
nužno bivaju i kontrarna kretanja. Potvrdit ću to Aristotelovim
riječima na početku knjige
Mehanike
: »Drugo pak, da se ujedno
kreće kontrarnim kretanjima. Ujedno se naime kreće u prethod-
no mjesto i u kasnije.«
Stoga je manja premisa tog prvog obrazloženja po Aristotelo-
vu poučku očito netočna.
39
Što je pak s većom premisom?
40
Prije
u cijeloj 3., 4., 5. i 6. knjizi
Fizike
kontinuiranost kretanja ovisila je
o kontinuiranosti veličine, sada ovisi o nepostojanju kontrarnosti
ili nasuprotnosti. Tu stvar raspravimo.
Svako mjesno kretanje, pravocrtno, kružno, miješano – nuž-
no biva od međe
odakle
do međe
kamo
, kako je to Aristotel po-
učavao u mnogim spisima. Te međe:
odakle
,
kamo
– u krugu, u
kugli, u nebu, istok i zapad, najviše razmaknute u nasuprot-
nom promjeru, kontrarne su. Za nebo ipak kaže da se konti-
nuirano kreće. U prirodnom pravocrtnom kretanju, kontrarne
međe su iz nauka u 1. knjizi
O nebu
, i iz drugih <knjiga>
gore
i
dolje
– prema kojima se kreće ono teško i lagano; i jedno i
drugo <kretanje> i kružno i pravocrtno, kreće se između kon-
trarnih međa
odakle
i
kamo
, jedno i drugo je kontinuirano. Gdje
je, dakle, istina one veće premise? Ono što se ne kreće između
kontrarnog ili nasuprotnog kreće se kontinuirano, jer ne bi mo-
glo biti nikakvo kretanje <koje> nije između kontrarnog, pa ni
kontinuirano.
Netočna je, dakle, i veća <premisa>. Netočna je, dakle, i kon-
kluzija i cijelo to prvo obrazlaganje. Pogrešan je i onaj korolar:
»Stoga ništa ne priječi da se kreće kontinuirano i da ni u kojem
vremenu ne prestaje.«
O čemu ovisi ono: da ni u kojem vremenu ne prestaje? Da li
zato jer se kontinuirano kreće, ili zato jer nije između kontrar-
39
Manja premisa je: Kružno kretanje ne kreće se u kontrarno i nasu-
protno, dakle kružno kretanje kreće se kontinuirano. Vidi str. 305. r. 23–24.
40
Veća je premisa: Ono što se ne kreće u kontrarno ili nasuprotno,
kreće se kontinuirano. Vidi str. 305. r. 21–23.
15
20
30
