PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. IV. knj. 5.
281
20
15
35
10
5
cijentni uzrok i da je u tom značenju nakon svog mirovanja po-
krenut da bi pokretao ono pokretljivo koje miruje – tvrdit ću da
oni imaju poteškoću s dvosmislenošću ili da se šale.
Raspravljamo o prirodnom kretanju, prirodnom pokretlji-
vom, prirodnom mirovanju. Taj pokretač nije prirodan, kako to
priznaje, poučava i tvrdi Aristotel u 2. knjizi
Fizike
u 7. poglavlju:
»Dvojaka su počela koja pokreću prirodno, od kojih jedno nije
prirodno <počelo>. Nema, naime, počelo kretanja u sebi. Tako-
vo je <počelo>, ako nešto pokreće nepokrenuto, kao ono što je
potpuno nepokretno i od sveg prvo.« I u 12. knjizi
Metafizike
u
dugom govoru tvrdi da je taj ne-prirodni pokretač nepokretan.
Stoga taj pokretač, budući da nije prirodan, kako će se isprav-
no usporediti s onim pokretljivim, s mirovanjem, s kretanjem, s
prirodnim <bićima>? Aristotel ipak kaže:
οὐ φυσικὴν ἀρχὴν,
φυσικῶς κινεῖν
15
»Ne-fizičko počelo pokreće fizički i prirod-
no.« Ne znam je li točno rečeno, ali neka bude: može pokreta-
ti prirodno, ali što? Svakako prirodno pokretljivo. No ne-fizički
pokretač, ako bi sam sebe pokretao, svakako neće biti pokrētan
fizički. Naime ono pokretljivo što je sam, nije fizičko. Može li se
tako kretanje koje će biti potaknuto od ne-fizičkog pokretača i od
ne-fizičkog pokretljivog, zvati fizičkim? Nipošto, jer ni pokretač,
niti pokretljivo nemaju u sebi počelo fizičkog kretanja.
Što će se, dakle, za našu stvar odatle zaključiti? Ako je pokre-
tač iz prethodnog mirovanja potaknut da pokreće ili materiju ili
nebo, prethodilo je fizičkom kretanju fizičke materije ili fizičkog
neba ne-fizičko kretanje ne-fizičkog pokretača. Nije li se to već
učinilo dvoznačnim? Jasno je da je silogizam dvoznačan. Dok
je nebo mirovalo, mirovao je i pokretač; čim se nebo pokrenu-
lo prvim prirodnim [417] kretanjem, držao je da je nužno da se
pokretač prije toga pokrenuo. Neka bude. No nebo se kreće fi-
zičkim kretanjem. Pokretač se pak kreće ne-fizičkim kretanjem.
Prethodilo je, dakle, fizičkom kretanju neba ne-fizičko kretanje
15
To je, čini se, Petrićeva parafraza. Usp. ARIST. Ph. 198a.35–36 διτταὶ
δὲ αἱ ἀρχαὶ αἱ κινοῦσαι φυσικῶς͵ ὧν ἡ ἑτέρα οὐ φυσική· Usp. također:
SIMPLICIUS in Ph. 9.367.12–13 οὐ γάρ ἐστι φυσικὴ ἐκείνη ἀρχή͵ ἀλλὰ
φυσικῶν·
25
30
