PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. IV. knj. 3.
151
5
subjekt obima i stoga prvo počelo je tijelo koje je osjetilno u mo-
gućnosti. Drugo je pak <počelo> ono kontrarno, kažem kao npr.
hladnoća i toplina, a treće <počelo> zajedno vatra i voda i takve
stvari.« Za to mjesto smo pokazali u 2. svesku
4
da je u posljed-
njem dijelu prepisano od Okela.
Pošto je to nabačeno iz Aristotelovih osnova, da nam <net-
ko> s pravom ne prigovori ono što je on nepravedno na tommje-
stu učinio Platonu, treba određeno govoriti o materiji i zato da bi
imala
διορισμόν
, <definiciju> i neko određenje.
Po Aristotelu materija je dvostruka
[na margini]
Čini se da je materija u peripatetičkoj školi dvostruka, prva
<je>, naime, ona koja leži u osnovi kontrarnostima,
ἐναντιότησι
elemenata i druga – sami elementi – iz kojih se oblikovanih stva-
raju već miješana <tijela>. Može se također navesti i treća i četvr-
ta i peta i možda i <neka> druga kao što iz različitog nagomila-
vanja formi jedno složeno biva sjedište i materija drugoj formi.
No mi ćemo sve te druge stupnjeve materijā zvati imenom druge
materije i nju ćemo odvojiti od prve materije. Kažemo također da
je Aristotel, kadgod je govorio o nastajanju, [391] o propadanju,
o mijenjanju, o povećavanju i smanjivanju, također i o mjesnom
kretanju i tvrdio da im je nužan neki subjekt, govorio o toj drugoj
materiji.
4
Et illa Aristotelis veluti gloriatio fine cap. 8. Physici 1.: [Ph 191b.33–
34] αὕτη γὰρ ἂν ὀφθεῖσα ἡ φύσις ἅπασαν ἔλυσεν αὐτῶν τὴν ἄγνοιαν.
»Haec enim visa natura (scilicet materiae potentia) omnem soluisset eo-
rum ignorantiam.« Ocelli, non Aristotelis inventum esse conspicitur.
Subdit deinde Ocellus: [
De universi natura
2.6.3–5] πρώτως δὲ ὕλη τὸ
πανδεχές͵ κοινὸν γὰρ ὑπόκειται πᾶσιν· ὥστε πρῶτον μὲν τὸ δυνάμει
σῶμα αἰσθητὸν ἀρχή͵ »Primo vero materia, susceptivum omnium, com-
mune enim subiicitur omnibus itaque primum potentia corpus sensibile
principium.« Quae ultima verba integra Aristoteles in 1. caput 2. De ortu
transtulit. Sic enim ibi: [GC 329a.33–34] Ὥστε πρῶτον μὲν τὸ δυνάμει
σῶμα αἰσθητὸν ἀρχή͵ »Itaque primum quidem potentia corpus sensibile
principium.«, Francisci Patricii
Discussionum peripateticarum
Tomi IV, Basi-
leae 1581, str. 238.
10
15
20
