DISCUSSIONUM PERIPATETICARUM T. III, L. VI
280
10
5
Non enim Plato animam ex illis tamquam elementis, essen-
tia, eodem, altero constituit. Sed ex impartibili uti dixi et
partibi-
li
xviii
, eodem et altero, essentia illis admixta, quae neque principia
nec elementa nuncupat. Nec locum habent ullum verba illa:
66
Res
vero ex principiis esse,
cum ibi Plato nihil de principiis.
Neque omni cognitioni tribuit:
67
cognosci enim simili simile
,
sed quiddam tale de visu tantum, cum ait:
68
Incidens simile ad
simile, concretum factum, unum corpus appropriatum constituitur se-
cundum oculorum rectitudinem, quocumque resistat incidens intrin-
secus, ad quod extrinsecum incidit, similipassum
[346]
autem per si-
militudinem omne factum, cuiuscumque ipsum attingat, et quod aliud
illius, huic
xix
motus tradens in omne corpus usque ad animam, sensum
praebuit hunc, quo sane videre dicimus
. Quibus quidem verbis non
id dicitur simile simili cognosci, sed ignem, ex quo oculum fac-
tum ait, fluere ab oculo occurrensque exteriori obiecto, colori ni-
mirum
69
simile ad simile concretum
fieri. Sed non ideo simile simili
cognoscitur: non enim ignis, qui similis ob lucem, luci vel colori
dicitur, cognoscit, sed
τὰς κινήσεις διαδιδὸν μέχρι τῆς ψυχῆς
xx
motus tradens usque ad animam
praebet eum sensum, quo videre
dicimus. Perverse igitur atque inverse est huic loco ab Aristotele
obiectum.
66
τὰ δὲ πράγματα ἐκ τῶν ἀρχῶν εἶναι. [ARIST. de An. 404b.18]
67
γινώσκεσθαι γὰρ {τῷ} ὁμοίῳ ὅμοιον. [ARIST. de An. 404b.17 – 18]
68
τὸ δ’ ἐκπῖπτον [ἐκπίπτον] ὅμοιον πρὸς ὅμοιον͵ ξυμπαγὲς
γενόμενον͵ ἓν σῶμα οἰκειωθὲν ξυνέστη κατὰ τὴν τῶν ὀμμάτων
εὐθυωρίαν [corr. ex εὐθυορίαν]͵ ὅπῃπερ ἂν ἀντερείδῃ τὸ προσπῖπτον
[προσπίπτον] ἔνδοθεν πρὸς ὁ τῶν [τὸ] ἔξω συνέπεσεν. ὁμοιοπαθὲς δὴ
δι΄ ὁμοιότητα πᾶν γενόμενον͵ ὅτου τε [δ’] ἂν αὐτό ποτε ἐφάπτηται καὶ
ὃ {ἂν} ἄλλο ἐκείνου͵ τούτων [τούτῳ] τὰς κινήσεις διαδιδὸν εἰς ἅπαν τὸ
σῶμα μέχρι τῆς ψυχῆς αἴσθησιν παρέσχετο ταύτην, ᾗ δὴ ὁρᾶν φαμέν;
[PLATO, Ti. 45.c.3 – d.3]
69
ὅμοιον πρὸς ὅμοιον͵ συμπαγὲς. [PLATO, Ti.45.c.4]
xviii
Auct. corr. ex
partibi
xix
Prevedena je riječ: τούτῳ, a ne: τούτων, kako stoji u kritičkom iz-
danju.
xx
Usp. PLATO, Ti. 45.d.1 – 2, κινήσεις διαδιδὸν εἰς ἅπαν τὸ σῶμα
μέχρι τῆς ψυχῆς.
20
15
