PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. II. knj. 8.
499
5
piše u
Fedru
: »Da bi određujući pojedine [stvari] pojasnio o kojoj
stvari želi poučavati.« I u
Lahetu
, uz mnogo drugog, piše: »Prvo
ćemo se potruditi oko toga što je to hrabrost.« Tako [isto piše] u
Eutifronu
što je pobožnost, u
Menonu
što je vrlina, u 1. knjizi
Drža-
ve
što je pravednost i na mnogim drugim mjestima naučava da
definiciju valja tražiti prije svega i sam [ju] traži.
Ono što Aristotel također tvrdi, to naime da je Sokrat bio
navikao tražiti definiciju, tako da iz nje izvede silogizam. Tako,
naime, piše u 5. knjizi
Mudrosti
: »On je iz ispravnog razloga istra-
živao ono što [nešto] jest, naime, pokušavao je silogistički zaklju-
čivati, a princip silogizama je ono što [nešto] jest.«
DIOBA
Prema Platonovu nauku iza definicije slijedi dioba: »Drugom
pak vrstom koju li nazivaš, Sokrate? Onu koja opet može vrste
rasijecati po članovima kao što priroda donosi«, kaže u
Fedru
.
A Aristotel u 14. poglavlju 4. knjige
Analitike
ovako je [to isto]
izrazio: »Potrebno je, kad bilo tko počinje obrađivati neko cijelo,
svaki pojedini rod podijeliti do prvih nedjeljivih po vrsti.«
10
15
