PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. II. knj. 3.
179
10
5
narav onog jednog […].« A Hermes u
Svetom
govoru
: »Bog, um i
priroda«; a u
Sveopćem
: »Nije li sam sebi spoznatljiv? Drugo, nai-
me, ništa od onoga što biva spoznavano sámo sebe ne spoznaje.«
Na to pak Aristotel krajnje nejasno nadovezuje: »Jer, ono inteligi-
bilno […] drugi niz po sebi samom [spoznatljiv].«
13
Čini se da tu
ne spominje onaj niz koji često navodi iz stavova pitagorovaca,
dok ga u 5. poglavlju 1. knjige
Mudrosti
cjelovito podastire: svrha,
beskonačno, neparno, parno, jedno, mnoštvo i one ostale protiv-
nosti, jer da se među njima ne navodi supstancija nego ini neki
niz u kojemu bi supstancija ili bit bilo prva. Kaže, naime: [212] »A
u tom je [nizu] bit prvo«, »u njemu i ono naprosto i zbiljski.« U
tom nizu bijaše i ovo: »Ali, dakako, i ono lijepo i ono po sebi iza-
birljivo, u istom su nizu.«
14
Ako je taj niz također pripadao pita-
gorovcima, onda je opet Aristotel s njima već usuglašen. Ako li je
pak njegov vlastiti, već smo pokazali da je Bog sam po sebi žuđen.
Štoviše, da je Bog ono lijepo i Platon uči u 2. knjizi
Države
: »Jer,
nećemo reći da Bogu nedostaje ljepote i vrline.« Pa opet: »Nego,
kako je očevidno, jer je najljepši i najbolji […].« A to je Aristotel
ovako izrazio: »I jest ono najbolje ili razmjernošću odgovarajuće
uvijek ono prvo sámo«;
15
pri tom pod analognim ili razmjerno-
šću odgovarajućim razumijeva »ono što je po sebi izabirljivo« ili
lijepo, pa je stoga nadodao: »pokreće baš kao ono voljeno«, po-
13
Radi se vjerojatno o nečemu što bismo mogli nazvati »pozitivan
niz«. U tekstu piše ἡ ἑτέρα συστοιχία bez daljnjeg objašnjenja. Aristotel
piše da se stvari mogu podijeliti u dva niza: jedan je pozitivan niz ili niz
bića, dok je drugi niz nebića, lišenosti i negacije. Sve što pripada prvom
nizu je po sebi spoznatljivo, dočim sve što pripada drugom nizu može se
spoznati samo preko prvog niza, koji tako predstavlja njegov preduvjet.
Usp. ARIST. Metaph
.
986a23, 1004b27 i 1046b11.
14
Petrić nudi tri prijevoda za συστοιχία:
coordinatio
,
ordo
i
series
.
15
Neobičan Petrićev prijevod za ἀνάλογον –
proportione respondens
, a
i ubacuje
ipsum
.
15
20
