PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. IV. knj. 1.
43
filozof, neću reći gotovo u svim <spisima>, ali u većem dijelu,
ispušta definiciju stvarī, da bi uživao u slobodnijim pravilima,
tj. da bi vježbao plodnu nadarenost i rječiti govor, ili pak da bi
uvježbavao filozofske poučke za retorsko izlaganje. Da je on izlo-
žio definiciju bilo koje stvari, u početku ili u sredini ili i na kraju,
ne bi mu bilo dopušteno tako slobodno i često tako proturječno
lutati, veoma često napuštati predloženu stvar i razmatrati dru-
gu. Dajte nam, dakle, definiciju počela, vi najmetodičniji <filozo-
fi>, u tolikim raspravama o počelima!
Prvo i ostala značenja počela
[na margini]
Aristotel ne odgovara definicijom, odgovara nabrajanjem
značenjā. Prvo je značenje počela: odakle se isprva nešto od stva-
ri kreće;
39
2. odakle nešto na najljepši način biva; 3. odakle isprva
nešto biva nečime što jest u njemu;
40
4. odakle isprva nešto biva
nečime što nije u njemu;
41
5. gdje se izborom pokretano kreće;
42
6. umijeća;
43
7. po čemu je prvo stvar spoznatljiva.
44
To je sedam
značenja iz kojih se povezuju svojstva zajednička svima, ovim
riječima: »Zajedničko je svojstvo svih počela da je ono prvo, oda-
kle što ili jest ili nastaje ili se spoznaje. Od ovih počela jedna su
prisutna u stvarima a druga su izvan njih. Stoga je priroda i po-
čelo i element i razumijeće i izbor i bit i svrha.«
39
Usp. ARIST. Metaph. 1012b.34–35: ὅθεν ἄν τις τοῦ πράγματος
κινηθείη πρῶτον.
40
Usp. ARIST. Metaph. 1013a.4: ἡ δὲ ὅθεν πρῶτον γίγνεται ἐνυ-
πάρχοντος.
41
Usp. ARIST. Metaph. 1013a.7: ἡ δὲ ὅθεν γίγνεται πρῶτον μὴ
ἐνυπάρχοντος.
42
Usp. ARIST. Metaph. 1013a.10–11: ἡ [ἀρχὴ λέγεται] δὲ οὗ κατὰ
προαίρεσιν κινεῖται τὰ κινούμενα καὶ μεταβάλλει τὰ μεταβάλλοντα.
Petrić očito οὗ prevodi s ubi, dok bi se očekivalo cuius.
43
Usp. ARIST. Metaph. 1013a.13: ἀρχαὶ λέγονται καὶ αἱ τέχναι.
44
Usp. ARIST. Metaph. 1013a.14–15: ἔτι ὅθεν γνωστὸν τὸ πρᾶγμα
πρῶτον.
5
10
15
20
