Page 19 - Franciscus Patricius: Zoroaster et eius CCCXX oracula Chaldaica

120
Τοῦ Ψελλοῦ Ἔκθεσις Κεφαλαιώδης
ΤΩΝ ΠΑΡ’ ΑΣΣΥΡΙΟΙΣ ΔΟΓΜΑΤΩΝ.
Μετὰ τὸ ἕν, τὸν πατρικόν φασι βυθόν, ἐκ
τριῶν
τριάδων πληρούμενον. Ἑκάστην δὲ τῶν
τριάδων,
ἔχειν πατέρα πρῶτον, εἶτα δύναμιν μέσην.
Καὶ
νοῦν ἐπ’ αὐτοῖς τρίτον, συγκλείοντα πρὸς
ἑαυτὴν τὴν
τριάδα. Καλοῦσι δὲ ταύτας καὶ νοητάς. Μεθ’
ἃς
ἄλλον διάκοσμον τῶν νοητῶν, ἅμα καὶ
νοερῶν.
Τριχῇ καὶ τοῦτον διῃρημένον, εἰς ἴυγγας, καὶ
συνοχέας,
καὶ τελετάρχας. Μετὰ δὲ τὸν μέσον
διάκοσμον,
ὁ νοερός ἐστι. Μίαν μὲν ἔχων τριάδα
πατρικήν,
τὴν τοῦ ἅπαξ ἐπέκεινα. Καὶ τῆς ῾Εκάτης, καὶ
τοῦ δὶς ἐπέκεινα. Ἑτέραν δὲ τὴν τῶν
Ἀμειλίκτων
τριῶν ὄντων, καὶ ἕνα τὸν Ὑπεζωκότα.
Πηγαὶ
δ’ αὗται ἑπτά. Μετὰ δὲ τὰς πηγὰς ταύτας οἱ
ὑπεράρχιοι, εἶτα ἄζωνοι, ἔπειτα ζωναῖοι,
Μεθ’ οὓς
Ἄγγελοι, εἶτα δαίμονες, ἥρωες μετ’ αὐτούς,
Μεθ’ οὓς ψυχαί. Καὶ λοιπὸν ὁ κόσμος ὁ
σωματικός.
Ἑπτὰ δέ φασι κόσμους σωματικούς.
Ἐμπύρον ἕνα
καὶ πρῶτον. Καὶ τρεῖς μετ’ αὐτὸν αἰθερίους,
ἔπειτα
τρεῖς ὑλαίους, τὸ ἀπλανές, τὸ πλανώμενον,
καὶ τὸ
ὑπὸ σελήνην. Καὶ τὸν μὲν πρῶτον ἀφορίζουσι
κατὰ
τὸν νοῦν. Τοὺς δ’ αἰθερίους κατὰ τὴν ψυχήν,
τοὺς δ’ ὑλαίους κατὰ τὴν φύσιν. Πηγὴν δὲ
Ἀγγέλων,
ἀμειλίκτων
ὑπεζωκότα
δὲ αὗται
ἄγγελοι
Ἐμπύριον
δὲ αἰθερίους
δὲ ὑλαίους
ἀγγέλων
Pselli expositio per capita, dogma-
tum quae sunt apud Assyrios
Post unum, paternum dicunt
profundum ex tribus triadibus re-
pletum. Singulas autem triadum,
habere Patrem primum. Deinde Po-
tentiam mediam et mentem ad haec
tertiam quae claudat triadem in se
ipsam. Vocant autem has, etiam in-
telligibiles.Postquasaliumordinem,
intelligibilium simul et intellectua-
lium. Trine et hunc distinctum; in
Iyngas, et Synocheas, et Teletarchas.
Post medium hunc ordinem, intel-
lectualis est. Unam quidem habens
triadem paternam. Eam quae est se-
mel trans, et Hecates, et quae est bis
trans. Aliam quae est Amilictorum
trium et unum hypezocota. Fontes
vero hi sunt septem. Post vero hosce
fontes sunt hyperarchii, dein Azoni,
deinde Zonaei. Post quos Angeli,
dein Daemones. Post quos Animae.
Et tandem mundus corporeus. Sep-
tem autem dicunt mundos corpo-
reos, Empyreum unum, et primum
et tres post eum Aethereos. Deinde
tresmateriales, Innerraticum. Errati-
cum, et qui sub Luna est. Et primum
quidem determinant, secundum
mentem. Aethereos vero secundum
animam. Materiales vero secundum
naturam. Fontem vero Angelorum,