DISCUSSIONUM PERIPATETICARUM T. III, L. VI
294
15
5
autem est, quia Plato nihil prorsus tota ea tractatione de hac la-
tentia aut dixit aut etiam innuit.
Subdit Aristoteles:
92
Absurdum vero etiam calidi respirationem
ingressum esse, apparet enim contrarium
. At Plato contrarium dixe-
rat:
93
Impulsum vero in ignem incidens, calescit, exiens vero refrigescit
.
Nam quod ingreditur, cum in caloris sedem incidat, incalescit
nimirum, et quod exit, cum ab aere frigidiore excipiatur, refri-
geratur, cui dubium? Idem sentit Aristoteles. Sed cum eadem sit
Platonis sententia, cur carpitur?
Capite 6. subnectit in haec verba:
94
Sed enim neque nutritio-
nis causa putandum fieri
xxix
, tamquam nutriatur spiritu interni ignis
.
Videtur ex continuatione illa contra Platonem directus sermo.
Sed nihil tale scripsit. Plato dixit sane in eam sententiam, quam
8. capite proximo Aristoteles explicat, at horum nihil. Quare si
adversus Platonem vibratus est hic sermo, falso id factum est, si
non contra ipsum, nihil eorum est necesse nos huc afferre.
Atque hactenus omnia, quaecumque nominatim ex Timaeo
loca sunt ab Aristotele reprehensa, falso ac maligne et contra
apertam Platonis sententiam fuisse reprehensa ostendimus.
Locum alterum in Phaedone, 2. Meteoro capite 2. carpit:
95
Quod vero in Phaedone est scriptum de fluminibus et mari, impossibile
est
. Sed haec cavillatio futilis ac puerilis est. Fabula enim ea est
non solum de mari fluminibusque in Tartaro, sed etiam de terra,
de inferno poenisque inferorum, ipsequemet Plato fabulam eam
92
ἄτοπον δὲ καὶ τὸ τοῦ θερμοῦ τὴν ἀναπνοὴν εἴσοδον εἶναι,
φαίνεται γὰρ τοὐναντίον. [ARIST. Resp. 472b.33 – 34]
93
τὸ δὲ περιωσθὲν εἰς τὸ πῦρ ἐμπῖπτον [ἐμπίπτον] θερμαίνεται͵ τὸ
δ΄ ἐξιὸν ψύχεται. [PLATO, Ti. 79.e.2 -3]
94
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τροφῆς γε χάριν ὑποληπτέον γίνεσθαι {τὴν
ἀναπνοήν}͵ ὡς τρεφομένου τῷ πνεύματι τοῦ ἐντὸς πυρός. [ARIST. Resp.
473a.3 – 4]
95
τὸ δ΄ ἐν τῷ Φαίδωνι γεγραμμένον περὶ τε τῶν ποταμῶν καὶ τῆς
θαλάττης ἀδύνατόν ἐστιν. [ARIST. Mete. 355b.32 – 34]
xxix
U grčkom citatu nedostaje riječ τὴν ἀναπνοήν, a nije ni preve-
dena.
10
20
