PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. II. knj. 2.
151
5
u filozofiju: »K tomu je prvi izjavio i to kako onih elemenata za
koje se veli da su u formi materije ima četvero« – to doista nije
istina. Hermes, naime, mnogo stoljeća stariji od Empedokla, ta je
četiri imenovao i u
Pastiru ljudi
i u
Zajedničkom umu
: »Uoči, sine,
i to da sva živa bića hode jednim dijelom sveukupnosti: vodena
bića vodom, zemaljska zemljom, ona gore zrakom, a čovjek se
pak služi svima njima: zemljom, vodom, zrakom, ognjem.« U
Pa-
stiru ljudi
ih pak također naziva ‘elementi’: »Ja kažem: elementi
prirode od koje oni jesu.«
NARAV
No, možda se kod samoga toga Hermesa, kod Okela, Timeja
i drugih pitagorovaca, kod Hipokrata i Platona, dade skupiti i
mnogo više značenja same naravi nego što ih je nabrojio Aristo-
tel. Od tih neka je jedno ono koje smo netom naveli, a drugo
ono u istome
Poimandru
: »Želim naučiti o bićima i razabirati im
narav.« Pa opet: »Sveta se riječ spušta na narav.« I: »I budući da
potencijalnosti postoje ponad osmerostruke naravi.« U
Sveopće-
mu
pak: »Nebića, naime, nemaju narav pa da bi mogla nastajati.«
10
15
