PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. IV. knj. 6.
381
u Faetontovoj propasti, treći kažu da se sunce nekoć pomicalo u
tom krugu; da je to mjesto kao spaljeno, ili da je pretrpjelo neku
drugu trpnju od njihovog pomicanja.«
Prenijeto je, dakle, sjećanje da su se mijenjala nebeska kreta-
nja, kvalitete. Netočno je to, reći će. Neka bude, ali je ipak pre-
nijeto sjećanje. Netočno je, dakle, da nije bilo prenijeto sjećanje,
ako <vlastitim> silama ne poima da se nebo mijenjalo. I to je zai-
sta netočno, osobito zbog velikih i najvećih konjunkcija od kojih,
kako sam priznaje u 1. knjizi
Meteorologije,
dolaze i veliki potresi
i potopi. Ako to sada nije, a bilo je, kako se sile neba nisu mijenja-
le? Svjetlost je nebeska kvaliteta, zar se svjetlosti ne mijenjaju iz
dana u dan u Mjesecu, u drugim planetima?
No neka bude, prije Aristotelova rođenja nikoje se svjetlosti
nisu promijenile, zar se to nije moglo kasnije dogoditi? U vrijeme
smrti filozofa Karneada, nije bila samo pomrčina Mjeseca, nego
je i Sunce sjajilo svjetlom slabijim od uobičajenog. Stoji u povije-
stima da je u vrijeme Justinijana šest uzastopnih mjeseci Sunce
sjajilo nekom polumrtvom svjetlošću kao da je pomrčina
31
.
Stoga ako on obrazlaže besmrtnost neba, jer se svjetlosti nisu
mijenjale, ja ću dokazivati smrtnost na temelju istih promijenje-
nih <svjetlosti>. Zašto ne bi bilo dopušteno meni, a bilo bi dopu-
šteno njemu, služiti se razlozima?
Ostavimo velika imena filozofima iz naroda. Supstancija
neba nije se promijenila, kaže. Ja kažem, tko je to mogao preni-
jeti u sjećanju? Ako po njegovu nauku, kad stane kretanje neba,
sve niže propada, kad prestane supstancija ili kada se promijeni,
neće li još mnogo više propasti ono niže? Kad to propadne, neće
li i ljudi propasti u to vrijeme – tko će to zadržati u sjećanju?
Kada se svijet obnovi, rađaju se novi ljudi; kako će se oni sjećati
neviđenih stvari, ako je sjećanje, po njegovu nauku, čuvanje stva-
ri koje smo primili osjetilima. Ne može se tražiti ono sjećanje koje
nije niti bilo, niti je moglo biti.
Neka bude, reći će, ne tražim sjećanje o supstanciji neba, no
oblik se sigurno promijenio. Priznajem da nema sjećanja na tu
31
Najopširnije izvješće o tom, vjerojatno meteorološkom, fenomenu
(između 536–537.g.) usp. Cassiodorus,
Variae
XII, 25.
5
10
15
20
25
30
