PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. IV. knj. 8.
453
10
5
30
tanju> koje prevladava, nego također miješanim <kretanjima>
koja ne prevladavaju, ali ipak imaju udjela. Naime, zrak i vatra
koji su po njegovu poučku u živoj životinji, ili su u istoj masi sa
zemljanom masom, ili ne u mnogo manjoj, zašto je onda zemlja
nadmoćna nad njima, tako da životinja, ako pada s visine, biva
nošena prema dolje po ravnoj crti, ne miješanoj, ne spiralnoj, ne
<nekoj> drugoj? Zašto vatra i zrak nemaju nikakva udjela u tom
kretanju? Zašto njihova laganost ne vrši svoju zadaću, da, ako
ne mogu spriječiti pad, ipak pokažu miješano <kretanje> nekom
torzijom, nekom zakrivljenošću kretanja. Ako je toplina koja je u
čovjeku i u većini životinja, kako Aristotel priznaje u knjigama
O
nastanku životinja
, tako moćna da čvrste i zemljane dijelove, kosti
i meso tjera prema gore, tako da mu oblikuju uspravni lik, zašto
se ista toplina u padu ne potrudi nešto ili sasvim malo, da uči-
ni miješano, a ne jednostavno kretanje? Nadalje, zar nije zemlja,
koja je u životinji, i sama miješana? Zašto, dakle, ne biva nošena
prema dolje miješanim nego jednostavnim kretanjem?
Pitat ću također senat, narod i peripatetički puk da mi poka-
žu u prirodi neko miješano mjesno kretanje (naime o tome govo-
ri njihov prvak). Mislim – nijedno neće naći, jer napredovanje ži-
votinja nije teško ili lako po prirodi nego po duši. Mislim, navest
će dim za koji Aristotel kaže da je i zemljan i zračan. Pitam, što
je od dvoga u njemu prevladavajuće? Po uzdizanju potvrdit će
da je to zrak. Taj zrak koji je u dimu, ako bi vjerovali prethodnim
riječima prvaka, bit će jednostavan i bit će nošen pravocrtnim i
jednostavnim kretanjem. [451]
Zašto se, dakle, uzdiže vijugavo? Ako bismo više vjerovali
drugim<riječima>, bit će pomiješan sa zemljom i kretat će se
κατὰ
τὸ ἐπικρατοῦν
–
prema onom što prevladava
. No u dimu prevla-
dava zrak, a kretanje zraka je pravocrtno, je li zato jednostavno?
Tvrdio je, naime, da je pravocrtno kretanje
od središta
jednostav-
no. Zašto se, dakle, dim uzdiže vijugavo? Ako pera, pljeva, slam-
ke, nedjeljive sitnice u zraku različito bivaju nošeni, to ne biva
po
onome što prevladava
, nego biva po vladajućoj sili i poticaju zraka,
vjetra, propuhu. Ili, dakle, u stvarima ne postoji nikakvo miješano
kretanje, ili, ako postoji, ne postoji po onome što prevladava. Ili,
ako biva po onome što prevladava, nužno bi bilo da je miješano
15
20
25
35
