Page 17 - Pavao Vuk-Pavlović: Misli i bilješke

V uk-P avlović, P., M isli i bilješke, Prilozi 8 (1 — 2 ), str. 163— 202, (1983) 179
Smrt nije prva ri'ječ umiranja, nego posljednja riječ života!
Ona je svojevrstan predmet doživljaja, ne umiranja, i život koji
osjeća trn (traži istodobno sredstvo izbavljenja od njega) čezne
jednako za izbavljenjem od tog trna. Gdje treba tražiti put iz­
bavljenja? Prije svega u samome sebi, u svojim vlastitim visi­
nama, jer se u samom sebi mora nalaziti smisao sama sebe 1
po njemu odvažnost za samog sebe, odvažnost za smion zahvat
svojeg najvišeg očitovanja u stvaralaštvu, i moći namaći snagu
sama sebe afirmirati i nositi!
14.
Izbavljenje (Erlosung) u ulaženju u zajednicu visokih i vi­
ših (plemenitih i plemenitijih) duhovnih bića — time se čini
da je uskrsnuće jednoj n o v o j d u h o v n o j v e z a n o s t i
pretpostavka izbavljenja.
Izbavljenje: iz stvaralačkog (kao izvora) koje ima svoju
pretpostavku samostalno u duhovnome. Ili možda ovako: Du­
hovno je bistvena pretpostavka stvaralačkog. Duhovno valja u
tome tražiti i naći, što je prema bistvenom pretpostavka (i kao
sredstvo i cilj »izbavljenja«) stvaralačkoga. Priroda nije bi­
stvena pretpostavka, nego nužna životna pretpostavka, pret­
postavka realizacije (kao materijal) stvaralačkoga. Ona je ne­
izbježna, ali ne bezuvjetna pretpostavka stvaralačkoga.
Izbavljenje je tako moguće da po činjenici duhovnoga na­
staju nove mogućnosti bića (Semsmogliehkeiten) u specifično
ljudskome. Ljestvice novih datosti bića i vrsti (Seins- und Art-
gegefoenheiten) u čovjeku vode do izbavljenja^?) Koje su ali
te stepenice? I gdje je posljednja stepenica? Treba li dakle
misliti na izrađivanje (možda bolje: stvaralačko tkanje) izba­
vljenja?
15.
Izbavljenje!!! Beskonačnost!
Mi smo doduše konačni (a i cijelo čovječanstvo je takvo).
Ali budući da pripadamo beskonačnom bitku, koji nije ulkočen,
već s bivanjem (kao korelativni pojam!) čini beskonačnu stvar­
nost, radimo mi na beskonačnome, jer djelujući pod idejom
otkupljenja, izazivamo trajnu transformaciju beskonačnosti u
smislu i u smjeru otkupljenja, i tako imajući udjela u besko­
načnom duhu, sami sebe u svrhu prevladavanja po individua-
ciji iznesenog trpljenja (bolje: prokletstva — Unseligkeit) žr­
tvujući unosimo ideju ulaženja u spas u naš zemaljski život.