PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. IV. knj. 10.
563
20
15
5
nosti.« [3] »Kažem da je njegova duljina s obzirom na polove.«
[478] [4] »Ujedno smo također navikli govoriti da strane u sveu-
kupnosti nisu
gore
i
dolje
, nego ono što je prema polovima, kao da
je to duljina.« [5] »Jasno je stoga da je skriveni pol gore i oni koji
tamo prebivaju u gornjoj su hemisferi.«
Stoga, ako kažemo da je on većim dijelom govorio o sveu-
kupnosti koja uključuje kao dio nebo, ne mogu se međusobno
slagati ove misli koje su međusobno sukobljene: Gore je krajnost
sveukupnosti. Gore je južni pol.
Ako bi pak njegovi rekli da je govorio o nebu, ne znam da
li bi mogli spasiti ovu nepriličnu zbrku i nedosljednost. Pa ako
bi zbrku smatrali lakšom krivicom od nedosljednosti i radije bi
htjeli da je u tom poglavlju govorio o nebu, reći ćemo: tvrdio je,
dakle, da nebo ima
gore
i
dolje
i
desno
i
lijevo
ovim <riječima>:
»Nebo je oživljeno i ima počelo kretanja, jasno je da ima
gore
i
dolje
i
desno
i
lijevo
.«
Naprijed
pak i
natrag
nije dodijelio nebu niti
u konkluziji niti u cijelom poglavlju, premda je to dodijelio svem
oživljenom: »Stoga se ne smije tražiti u svakom tijelu
gore
i
dolje
i
desno
i
lijevo
i
naprijed
i
natrag
, nego u onima koja imaju počelo
kretanja u sebi samima, jer su oživljena.«
Pa ako je nebo oživljeno, ima također
naprijed
i
natrag
. Zašto
mu to nije dodijelio? Nije trebao to dvoje ispustiti, nisu manje
10
