quad rag in ta scrutatus est: Iosue una minus: Salomon
duabus, qui (ut rabi Akiba explanat) laboravit super illa ad
reducendum eam, sed non erat potens. Hinc antiqui patres,
ut rabi Iacob Cohen dicit, ambulaverunt per vias multas, ut
5
tandem starent in semitis istis, quae dicuntur admiranda
sapientiae, tradita per Zadkiel Abrahae patri nostro in tradi­
tione foederis, quarum numerum et familiaritatem literae
conciliant. Scriptum est enim in libro Ietzira: decem nume­
rationes Belima, et viginti duae literae iunctae, faciunt
10
consurgere numerum semitarum. Quod etiam literarum
collegium, si quinquaginta portis diligenter applicuerimus,
inde sep tuag in ta duo rum angelo rum felicem seriem
comperiemus. Cum enim angelus sit alteritas, sicut Deus
identitas: prima vero alteritas sit binarius: recte opinabimur,
15
quod etiam ex binarii multiplicatione cubica, numerus
angelorum oriatur. Octonos tandem inde provenientes in
novem choros distribuendo, o riun tu r 72., similiter per
choros ad cubum, per cubum ad tetractyn, ab ea ad binarium,
angelicam naturam significantem, et inde ad unitatem Dei
20
Optimi Max.[imi] revertitur. Similiter per angelos Deo69
iungimur ineffabili tetragrammato nin’, in quo primum
resplendet angelorum istorum nobilissima natura. nam si
ex quattuor literis, quater posuerimus ’, literam, sicque
descendendo n ter, i bis, n semel, mox surget 72. summa
25
expositoria nominis Dei inenarrabilis et incomprehensibilis,
quae dicuntur unum nomen symbolicum, ob intentionem
significandam unitatis Dei: quibus wnaon ow, id est, nomen
illud expositorium magnum summi Dei constare perhibetur.
Praeterea diligens symbolicae doctrinae scrutator rabi
30
Ioseph Ben Carnitol, in libro portarum iustitiae inquit:
Divisit Deus terram iuxta numerum angelorum eius, duo
nomina divina repraesentantia n’ et ^K, quorum alterum, si
K: Dei
246
Epistemon
1...,98,99,100,101,102,103,104,105,106,107 109,110,111,112,113,114,115,116,117,118,...143