sententia Lombardi, etiam citra offensionem modernae sen­
tentiae. Praeterea cum eum plenitudinem gratiae fateamur,
utique et virtutum: quare et fidei, qua formata homo bonus
atque iustus est: et spei, quae visione nulla constat, aeter-
5
norum futurorumque bonorum: et charitas, dilectio nempe
Dei et proximi, eadem, sed ordine. Primo siquidem Deus
propter se diligitur: proximus vero ad modum sui ipsius.
ad cuius p ropo rtionem simul inim icos atque amicos
diligere, maius meritum est, quam unicum tantum. Quae
10
quidem dilectio, quemadmodum perfecta manet in viatore:
sic incipiens amitti potest, continens in se reliquas virtutes
et dona spiritus sancti, quae a virtutibus non differunt, solo
respectu a se invicem distantes. Ideo quisquis unam habet
v irtu tem , omnes gratu itas sibi connexas habet. Porro
15
quoniam omnia praecepta et mandata Dei, duo principalia
sunt: ex quibus Decalogi praecepta pendent, quorum tria
ad cognitionem et dilectionem Trinitatis prima tabula,
reliqua septem secunda continet, ad dilectionem proximi
pertinentia. Quarta et ultima pars versatur circa sacra-
20
mentum, quod est signum et invisibilis forma gratiae Dei,
num e ro perfection is inclusum , quoad signacu lorum
figu ram , tub a rum , ste lla rum , p anum , ocu lorum ,
lucernarum, lotionum Naaman: virtutum nempe fidei, spei,
charitatis, iustitiae, perseverantiae, (quae est fortitudinis
25
complementum) prudentiae, temperantiae. Sed revera,
sacramenta sunt tan tum tria77. Intellextin haec? PHIL.
Utique. EPIST. Itaque diligenter cave, mi Philomuse, ne quid
p rae ter veram Redemptoris nostri unici Domini IESU
CHRISTI, doctrinam, aut agas, aut cogites. Melius enim
30
esset, te viam veritatis nunquam cognovisse. Quippe, ut 6.
ad Heb.[reos] continetur, impossibile est eos qui semel sunt
illuminati, gustaveruntque donum coeleste, et participes
77
Od rijeci: -sed revera- do -tantum tria.- ispusteno u K:
258
Epistemon
1...,104,105,106,107,108,109,110,111,112,113 115,116,117,118,119,120,121,122,123,124,...143