PERIPATETIČKE RASPRAVE, sv. II. knj. 1.
93
pitanje o jednoj strani kontradikcije, a onome koji zaključuje je
prihvaćanje onog prividnoga i na temelju mnijenja odobrenog.«
Naime, onaj koji pita, ispituje dvojbeno, i to čini zato da nave-
de onoga koji odgovora u suprotno onome što je rekao i zato
se naziva
πειραστική
, ‘iskušavajuća’ – što je jasno i u 2. i u 7.
poglavlju prve knjige
Opovrgavanja
. A to je doista kod Platona
nešto najčešće u peirastičkim dijalozima; [196] [Aristotel pak]
pokazuje na početku četvrtog poglavlja da je to dužnost onoga
koji ispituje: »Zadaća je, naime, onoga koji pita govor voditi tako
da postigne da odgovaratelj, na temelju nužnosti [njegove] teze,
govori ponajviše mimo općeg mnijenja.«
Pa zaključimo dakle prema drugim riječima iz zadnjeg po-
glavlja
Opovrgavanja
da Aristotel ne tvrdi da je pronašao cijelu
vještinu zaključivanja, nego vjerojatan silogizam. Niti je na teme-
lju toga otkrio cijelu dijalektiku
Topike
(bila ona njegova knjiga
ili ne bila), nego jedan dio zaključivanja, budući da je drugi dio
ispitivanja već prije bio pronašao i izvodio Platon, premda je u 8.
knjizi
Topike
bilo rečeno da vještina onoga koji odgovora nije bila
razlučno prenijeta.
Već smo odavno u prethodnom svesku pokazali da je eristi-
ku opovrgavanjā, prema Laertijevu svjedočanstvu, bio napisao
Protagora, iako će sam [Aristotel] u zadnjem poglavlju
Opovrga-
vanja
reći da se u to vrijeme [eristička vještina] običavala preno-
siti na nesavršen i Gorgijin način. No, ipak se suprotno pokazuje
iz naslova Protagorine knjige, koji je bio:
Umijeće
erističkih
razgo-
vora
. A ‘umijeće’ nesumnjivo ukazuje na napisane upute, a ne
upute koje se dohvaćaju pamćenjem, kao što tvrdi da su Gorgija
i drugi obično činili. Ako je, kao što se čini, Protagora propisao
i umijeće i upute, a prije Protagore Zenon Elejac koji je, prema
svjedočanstvu Aetijevu u knjizi
O
filozofskoj
povijesti
, bio autor
eristike: »Pamti se da je Zenon Elejac bio prvak erističke filozofi-
je« – ne čini se da je dovoljno istinito Aristotel tvrdio: »Nije nešto
5
10
15
20
25
30
