96
A R I
5
T . M E T A P H .
•dum sueritjbipes. bipes enim continet in se habentem
pedes, Q u o d etiam hac alia ratione probat,dicens.
O rdo non eft in substantia $ideft ordinem differentia-
riimjvel Ordinem aliquorum rationum non efle in sub-
ftantia. Nam substantia eft vnum aliquid,similiter et
cius ratio, eft vna ratio, et ideo vnius r a t io . Propterea
quonamque modo , subiungit, intelligere oportet hoc
prius,illud posterius effe in substantia,quaz vna eft.
Ideo vlcima differentia eft definitio, et substantia r e i .
Atque fic de definitionibus, quas secundum diuifiones
sunt,se egisse dicit, quales quadam finn
C A P V T
X I I I .
Vm autem de fubftantia confderatio fit
, rursus
redeamus
:
dicitur autemficutfubietiumfubfian
tia ejfe,
6
^
quod quid erat effe
,
& quod
ex, @r
umuerfale. De duobus itaque difium eft,
ete
nim
de quid erat effe,& de fubiefto,quod dupliciter,fubijcitur
aut quod quid exifiens, u t animalpaffombus,aut u t materia
-aflui. Videtur autem etiamumuerfale cauffa quibufdam effe
maxime, ac effe principium 'tpfum uniuerfale. Quare de hoc
etiam trafiemus
.
Videtur namqi impoffbile,fubfiantiam effe
unumquodqi eorum<qu£uniuerfaliter dicuntur:prima nant
que fubfantia uniufcuiufque,qua propria cuiusq
;
ef,qua alij
non ineft: uniuerfale uerb commune,hoc enimdicitur uniuer
fale, quodpluribus natura aptum eft ineffe: cuius igitur hoc
erit fubftantia ?aut enim omnium,aut nullius: omnium uerb
non e f poffbile
.
unius autemf i eritpatera quoq,; hoc erunt:
quorum enimfubfantia una , & quod quid erat effe unum ,
ipft quoqs unum fun t. Itemfubftantia dicitur, quod non de
fb ie fio,uniuerfale uerb defubiefio aliquo dicitur femper
*
Sed
