t o t
A R I S T . M E T A P H .
ce f fe e f t , a it , vt etiam illa,ex quibus hic separatus hoa
m o significatur (sicuteft an ima l,&b ipe s )sepa ra ta , e t
substantiae fint,quatenus substantiae partes necefle eft
fubftantias effe. Quare, subiungit, sequi et ipsum ani
ma l esse substantiam separatam.. Ex quibus quia sequi
tu r vnurn,etidem genusesfe ,etin equo ,e t in h om in e ;
id eo infert. Si igitur vnum, et idem animal etiam i a
e q u o eft rficut eft tibi ipfi jideft homini, quomodo ,in -
quitjin separarim exiftentibus idem erit
l
Q u o d fi h o c
inconuen iens concedatur,cur ind e& a l iudnon sequa-*,
tu r ,h o c animal etiam absq; seipso effe ? quatenus fi in
hom in e eft,m fe ipso non e f t : fi vero in homine , et in
equo similiter sequi; et multo euidentius etiam fine se
ipso effe ,quod eft inconueniens. Deinde, ait, fi animat
par tic ipatur b ipede , et multipede, sequitur impossibi
l e ; qu ia contraria fimul ipfi vni inerunt,et huic enti.
V n u m , et ens hoc lo co significant naturam substantiae
feparat£e,quae eft Idea; quod eft ipfum genus. E t fi non
fun t , subiungit, vt contraria fimul in vn a , quis modus
eft ? ide ft , quomodo insunt animali differentia, ficut
quando dicimus bipes , etprogreffmum
>
hoc species
feparata,et illud species separata vtraque fubftantia
>
R e sponde t sortaffe tactu componuntur plura actu exi*
ftentia
>
aut actu vnum sunt ? aut inuicem miscentur ?
Re sponde t cuncta haec effe inconuenientia ra t ion i .
Q u o d fi Ideas sunt, neceffe eft dicere in vnoquoq; ho-
rum diuersomm genus effe,et ideo animal infinitis ani
malibus effet substantia. Verum quoniam homini,ani
mal non ineft per accidens,sed per se ,*idesLhomo per
fe animal dicitur/imilitenet equus, ideo sequitur etiam
h o c inconueniens,animal,quod vna species,et subftan
t ia eft, effe mu lta , quorum diuersa eft spec ies , et sub-
ftantia.
