n a e
A R I S T . M E T A P H .
eo quia in omnibus nodis.et gemmis habent ab aliquo
principium mo tu s . Q u o d principium in multis nodis,
& gemmis multa principia,& non vnum principium to
tius arboris aliquis poffet arbitrari.Hoc tamenflnquit,
non effe ita ;sed omnia, quse sunt huiufmodi potentia
effe,dum vnum,& continuum suerit ipsa arbor secun
dum suam naturam. Quon iam inserta arbor vi & co
pulatione vna eft, non autem vna secundum naturam.
Quare,subiungit,sed non ui,aut copulatione vna, sicut
sunt inserta: arbores. Qu ia vero arbor in qua alia inse
ritur, lud itur ; ideo ait. T a l e namq; hriio eft. Platoni
ca philosophia, qu£ temporibus AriftotelisScholas o c
cupauerat,vnum,& ens,quatenus sunt species separatae
putabant maxime substantias e f fe . quod & noftrf Scho
Ise etiam Aristotelem ita velle non reifte arbitrantur.
E t illi enti addunt Ens transcendens. Quod fi verum e f
{et, vnum, vel ens substantiam effe, sequeretur contra
huius Capitis propos itum , substantiam ex subliantijs
conftare,itavt species subftantig entis conftaretexprg-
infinito numero substantiarum diuersarum specierum.
Quare eum contra Pla ton isop in ionem ,tumcon trano
ftrorum sententiam e labo ra t probare nec vnum ,nec
ens substantias effe; immo nec vllum eorum , qua: d c
pluribus prodicantur. Quare ,cum autem vnum,inquit,
dicatur,ficut & e n s : & cum subftantia vnius vna f i t , et
cum quorum subftantia vna numero eft,vnum numero
sint. Ex ijs tribus praffuppofitis ait maniseftum effe ne-
que vnum,neque ens substantiam effe rerum, quatenus
vnaquxque res eft fibi ipft subftantia; ideft,vnius reivna
subftantia e f t ,& vnius subftantia: vna res. Quare ficut
species separata: non sunt rerum subftantix; item sub
jungit, nec elemento eft effe, cum in dementato non
seruet
