I N L I B . V I I . C A P . X l I I I .
10 7
ftantia . I tem , sub iung i t , multa erit ipsum an ima l.
N am animal,quod in vnoquoque eft, subftantia ipfius
e f t . Et secundum, sub iung it,a liud ,illud non dic itur,
et fi secundum aliud n o n d ic itur; sequitur ex i i l o ; id
eft, animali esse hominem 5 et illud j idefl:, & illud ani
mal esse genus e iu s . I tem ,sub iung i t ,omn ia ex qui
bus homo eftjldeas e f l e . Hom o in specie3eft subftan
t i a ,& an ima l . Q u on i am impossibile, inquit,eft, alte
rius hominis effe substantiam, alterius vero ideam •
Quare infert animal e f le vnum , quodque eorum , qua:
in animalibus; Ideo omn ia ex quibus homo eft Idea?
sunt. Postremo haec, inqu i t . Id e a , v tp u t a ,h om o , ex
aliquo hoc ipso erit; ideft, ex anirnali,quod eft subftan
tia ; & ipse h om o , id e f t . Idea hominis eft subftantia:,'
quomodo ex hoc e r i t , q u o d iam subftantia eft ? aut
quomodo posfibile eft effe an im a l , quod hoc ipsum
et subftantia eft, p ra te r ipsum animal, homo namque
animal, et subftantia eft ? Ha:c omnia, ait, in sensibili
bus accidere,et ijs absurd iora . Quod ideo dixit, quia
in toto hoc Cap ite de ijs differu it, prout in separatis
speciebus dicuntur, quas species Ideas appellant; non
autem quatenus rationes sensibilium sunt. Q u a r e ,
Quod fi impossibile,inquit, eft, ita se habere; ideft.
Quod siimpossbile e f t , v t tot inconuenientia admit
tantur, patere,ait, sensibilium non effe Ideam illo mo
do, quo quidam eas d icun t .
O
2
C A
