I N L I B . V I I . C A P . X I I I .
t o i
quali f i t . Q u o d fi verum esset, sequeretur prius non
fubftantiam,et quale effe,quarn substantiam, e tquod
quid,quod fieri non poteft. Ideo fieri non poteft,quia
nec ratione,nec ternpore,nec generatione fieri poteft,
vt passiones priores fint subftantia. Pasfiones namque
effent separabiles: quod fimiliter,ait,eit impoflibile.
Poftea argumentatur. Si vniuersale effet subftantia, se
queretur Socrati subftantia: ineffe subftantiam,& ideo
Socratem effe duas substantias; ide ft, Socrates effet
subftantia duobus Socratis. Quam consecutionem in
ferens, ait. Quare duabus erit fubftantia. Poftea vniuer
saliter argumentatur. Et omnino fi homo , & equus, et
qusecunque ita singulorum subftantia: funt. Si ha:c,ait,
subftantia: sunt, nihil horum, qua: in ratione sunt, sub
ftantia eft ; ideft,si hgc singularia sunt subftanti£,nullum
uniuersale eft subftantia. Ac,fubiungit,uniuerfalia nec
sine ipfis singularibus exiftere poffe,nec in a l io jide f t ,
uniuersalia nec in se exiftere posfe,nec in alio.ut insu-
b ie&o ;ideft,in aliquo singulari. Qua: ut explanet, ait.
D ico autem non efte aliquod animal prgter aliqua; id
eft,pneter aliqua singularia. Nec efle, subiungit, ullum
aliud eorum,qua: in ratione funt fimiliter prgter aliqua
singularia. Poftea ex ijs, inquit, itaq; hoc modo confi*
deratis pa te t , nihil eorum , qua: uniuersaliter exiftunt
substantiam effernihilq; eorum,qux communiterprg-
dicantur; ideft,(de ommbus,uel de pluribus)significa
re quod q u id ; ideft,subftantiam; sed significare tale.
Quare,subiungit,ei,qui huiusmodi rationibus noacqui
sceret multa alia inc6uenientiaacddere;fia it,& tertius
homo. Vniuersale enim quod eft genus hominis fi sub
ftantia effet,homo effet/imiliter species hominisfisub
ftantia effet, homo effet. Quare ipfe singularis tertius
homo
