88
A R I S T . M E T A P H .
oporteat quaerere aliquam aliam substantiam horum
sensIbilium,vc numeros,aut aliquid tale; ideft, Ideas,vel
Mathematicajpofterius,ait,confIderandum eft.De qui
bus huius Libri Cap ite dec imo tertio, & decimo quar
to eft a&ums.Vemm quoniam toto hoc Septimo Libro
tradat De substantia sensibili, et decauflis eiusintrin-
secis,vt primus philosophus. D e hac sensibili substan
tia quia etiam physicus speculatur; ideo ait. Huius gra
tia etiam tentamusde sensibilibus subftantijs defini
re. Quandoquidem quodammodo phyfica?,& fecunda
philosophiae eft de sensibilibus subftantijs speculari.
Quon iam ,sub iung i t ,non solum de materia physicum
cognoscere oportet,sed etiam de ea substantia^qu^esl
secundum rationem, vel certe multo magis, vt legere
eft secundi physicorum Capu t secundum. Verum quo-
niam in sequenti proximo Cap ite agit de definitione,
cum quomodo vna fit ratio, tum quomodo partes ha
bea t ; Ideo a it . In definitionibus vero quomodo ratio
vn a , & quomodo partes habeat ? Po f tea , respondet,
considerandum esse . Postremo quasi repetens ea,qug
de ipso quod quid erat esse disseruit, a it. Quid igitur
eft quod quid erat esse,& quomodo ipsum per se ipsum,
vt in quarto,quinto,et sexto huius Libri Capite fuse di-
ftura eft,ait, Vniuersaliter de omnididtum elt. Poftea
de ratione eius quod quid erat esse,ait. Et cur quorun-
dam ratio ipsius quid erat esse,habet definiti partes;
quorundam vero non habet,definitum efttotum.Defi
nitum eft totum,definiti partes sunt species,& materia:
quando ratio ipsius quid erat eflfe,vt totum dicit, habet
definiti partes; ideft huiufmodi rationis partes sunt ma
teria,& forma : quando vero ratio ipsius quid erat esse,
tantum ipsum quid erat esse d ic it, partes rationis non
sunt
