8 4
A R I S T . M E T A P H .
falis,et speciei estdefinitio ; ideb ait,quaj partium funt,
vt materia,qu? vero non vt materia,fed vt species fi non
suntmanffefta,nec ratio rei,qiKE estdefinitio erit mani
festa. Qua Spartes, vt ostendat quid vnaqueq; earum fir,
a it .Qpxcunq ; aduentitia apparent in diuerfis fpec ie m a
terijs,ficut circulus apparet in ligno,xre, lapide, et alijs
huiusmodi. Hgc quoniam manifeste videntur a mater ia
separarfidum indiuerfismaterijs fiunt. Ideo, a it ,d icen
dum eft sub ftantie circuli nihil effers,aut lapidem,quia
videtur ab eis separari. Deinde qua»,inquit,species non
videntur a materia separari,sed semper in eadem ma te
ria esse,nihil prohibet eas ita simpliciter se habere; id-
eft,inseparabiles a materia efte dicendas.Sicutfi omne s
circuli tenei viderentur,* licet,tes,nihil fit speciei,diffici
l e tamen,ait,eft hoc mente auferre,- ideft,formam a ma
teria,in qua semper efle videtur. Sicut species homin is
semper m carnibus,et offibus,et huiusmodi partibus ap
paret .Quorum veritatem,vt exquirat,ak. Vtrum ig itur
fint hajc; ideft,caro,offa,etid genus alia partes spec ie i,
et rationis an non fint partes speciei, sed materia fint.
Pro cuius dubij solutione,air. Verum quoniam non vi
dentur species,et ratio etiam in alijs materijsaduenire»
ideo ait,has species ab ijs materijs non poftumus fepa -
j a r e . Quare , subiungitjhoc ita videtur con t ingere ; id -
e f t,hoc ita videtur efle.Ideo obscurum effe,inquit,quo
m o d o oporteat vnumquodq; definire,quia quida e t iam
philosophi de eodem dubitarunt. Quidnam e t iam ,in -
qu it ,de circulo, etde triangulo dubitant putantes non
conu en i re eos lineis,et continuo definire hoc m o d o .
Circulus eft superficies vna linea contenta; triangulus
v ero eft superficies tribus lineis contenta; sed lineam,
et superficiem dicbficut in homine dicuntur carnes,
e t
