I N L I B . V I I . C A P . X I .
8$
o ffa ,& ficut dicitur £s ,&lapis circuli. Quapropter eun
d a in definitionibus reserunt ad numeros, & ad ratio
nem lineas,eamq; duorum effe d icun t . Quare lineam
dualitatem d icebant.Quomodo definienda effet etiam
ij,qui ideas ponebant ambigere videntur. Quia ipsam
lineam quidam dualitatem effe dicebant,quidam lineg
speciem,quidam tandem dicebat eadem effe speciem;
& cuius eft species; ideft dualitatem, &dualitatis spe
ciem . Ideo infert,in linea non effe partem definitio
nis. His, qui Ideas ponunt,ait,accidere, vt vna species
fit multorum,quorum species videtur efle diuersa. Id
quod e t iam , subiungit Pythagoricis ace id if fe , quibus
a c c id i t , vt vnam speciem omnium quae sunt facerent
ita,vt cgtera,quae sunt species,non fint species.Hoc mo
do,ait,omnia erunt vnum. Quas quidem omnia dicere
poffum accidere noftris in communi modo philoso
phandi,qui entia transcendentia,& alia vniuersalia se
parata ponunt. Ex quibus,ait,patere ea,qu& circa defi.
nitionem funt,habere aliquam dubitationem, & quam
ob cauffam,dictum efle.Quoniam denuofinquit,aliqua
separabilia efte videntur, aliqua vero inseparabilia, &
quoniainconuenientia accidunt ijs,qui speeiebus sepa
ratis philosophantur; ideo ad h x c dubia ita respondet.
Quare cuncta ita reducere ad speeies, & auferre mate
riam fuperuacaneu,inquit,eft; ideft nulla neceffitas co>-
git.Quare,fubiungit,Qua:da namq; fortaffehoe in hoc
funt; ideft,hgc forma in hac materia,non aute fine ma-
teria>fed fic hgc habentia;ideft,fic hcc forma fe habens
in materia; fine materia verbno efle fie;ideft homine ex
specie,& carnibus,& oflibus,vel ex anima,& corpore fic
sehabere.Poftea Platonem appellatiuniore Socratem,
ficut etPlato in Parmenide Aristotele appellat iuuene.
A c
