s o
A R I S T . M E T A P H .
tur aliud in alio effe: ficut sunt accidentia, & secund$
subftanthe,qu;cde alio dicuntur.Et subie&o,subiungit,
vt materia;ideft,vel in subie&o qua: sunt, sicut species
in materia,vt in materia exiftens. Quse ita repetit.Qug-
cunque vero vt materia: ideft,quascunque sunt prout in
materia sunt,vel prout simul cum materia sumpta sunt,
non sunt idem ipsa & eorum quod quid erat e f f e : neq,
funt eadem,qu£ secundum accidens sunt eadem; ideft,
ipsa ,& eorum quod quid erat effe. Sicut Socrates,& mu
fIcum5quia secundum accidens eadem sunt.
C A P V T
X
11
.
Vnc autemprimo dicamus, quatenus in tAnaly
-
ticis dedefinitionenon efi diCium,dubitationem
qua in illis dilia efi,proderit rationibus defiub--
flantia. Dico autem hanc dubitationem, quare
unum eH definitum
,
cuius rationem definitio
nem effe dicimus. u t hominis animal bipes (fit namq; eius ra
tio) cur igitur hoc unum efi, non autemmulta animal,
bi
pes ? homoenim & album multa quidem funt,cum non infint
alterum alteri. unum uerb cum infint
,
& fiubieHum, u t ho
mo,aliquidpatiatur .tunc enim albus homo unum fit,zd eH
.•
Hic uerb non efi alterum alterius particeps, genus etenimnon
uidetur particeps effe differentiarum,fimul namq
,•
contrario
rum idemparticiparet. differenti* nanq; contraria,quibus ge
nus differt .quodfi etiam participat,eadem ratio efif i differen
tia quidem plures fiunt u t greffiuum,bipes, implume.Cur enim
unum,fid nonmultafiunt hac: non enim quia infuntfic enim
ex omnibus erit unum:fed quia oportet unum effe, quacunq;
in definitionefunt
.
definitio nanq
,•
ratio quadam una,cy fiub-
fiantia efi,quare uniuscuiufftam oportet ipfam effe rationem,
Etenim
