C A P V T X I .
Erito autem dubitatur etiamquartamfiecieifint
partesj qua uerb non, fedeius quod fimul fit-
mitur,
cum (tj hocnon efi exifiente manifesto
,
nonfit definire unuquodque: uniuerfalis ete
nim (dfrfieciei definitio efi. qua igitur partium
nat materia fiunt
qua nonf i nonfint mamfefia^nec ratio rei
manifefia erit, Quacunque igitur apparent aduenientia in di-
uerfis f i ecie
,
u t circulus m are
,
ligno
,
& lapide
,
hac quidem
manifefia effe nudentur: quoniam nihil fubflantia circuli as
,
neq-, lapis efi:proptered quodab eisfiparetur. qua mero non
naidentur fipararifiibil quidem prohibet fimiliter ijsf i habe
re : quemadmodumf i circuli omnes inderentur anei
.
nihil enim
minus as nonfit ipfius fieciei
:
difficile tamen efi,hoc mente au
ferre : utputa fiecies hominis femper in carnibus
,
& offibus
,
ftfi talibus partibus apparet, utrum igiturfint hacpartesfie-
ctei %£rationis,an nonf id materia ? Verum quoniam non ad-
uemunt etiam m alijs
,
nonpoffumus fiparare, cum autem hoc
uideatur quidem contingere: quando autem non efi mamfe-
Ilum,quidam etiam de circulo,& triangulodubitant,tanquam
non deceat lineis
,
zd continuo definiri:f id hac omniafimiliter
dici,ficut c a r ne s o f f a hominis,& as,ptj lapis circuli,& cun
cla referunt adnumeros
linea rationem, eamf i duorum effe
dicunt. Eorum etiam,qui Ideas dicunt
,
quidam ipfim lineam
■dualitatem,quidam linea fieciem. quadam etenim eadem effe
,
fieciem
cuius fiecies, utputa duahtatis,
dualitatisf ie
ciem
.
in linea uerb non efi.sAccidit itaf i
c>
unam multorum
fieciem effe
,
quorumfiecies uidetur diuerfa. quod etiam
P y
thagoricis
accidebat. zv contingit unam omniumfacere ipfiam
fieciem, catera uerb nonfiecies
.
at hocmodounum omnia erunt
.
Quod itaq
,
habent aliquam dubitationem ea^qua circa defini
it
tiones
I N LIB . V I I . C A P . XI .
Bi
