teria fubfiftcntia prout funt Angeli illa nilpro/
bibet c(Te adu intclligibilia boc cft cffc in ulti/
ma feuproxima difpofitioc ut intclligi ualeant,
Eft enimadus primus illius quod patitur ficut
& illius quodagit.Henricus autemconcedit in/
tdlcdum folumcdc nature comunis& non fin/
gularis unq uniucrfale namque eft obiedum in
tclledus unde Angelus cognofcit perfe cflen/
Ciamfuam & queditatemnon banc edentiamni
fi exconfequenti &quafi peraccidens.PRODA
NELLVS .Tbom as ex illoinnuit primam82
comunemrationem indiuiduationis noncffcma
teriampbificamponitenim indiuidua fine tali
matcriajn rtb9ergocorporeismateria erit prin
cipium finequo non fieret in illis indiuiduatio:
non autemprincipium abfolute. In lx)c tamen
q>materi^ tribuit non intelligibilitatem no pia
cct,Et illa namque enseft: Omneautemens in'
telligibile & fi cxiftit /adus quidam Sedde boc
alias deuiat ajjrritate maxime Hcnricus folum
uniucrfale conftitucns obiedum itellcdus, BE
NIGN VS,Tbomas forfan intelligitmateriam
non efleper fc intelligibilemea ratione qua po/
Centianonea ratione qua ens & adus. Sedmi/
tantur ifta bic,GOT l V S . Ad fecundamratio
nemdicendum eft animamadu primo& cogno
fcere & amare.fe ipfamunde duma fanetis poni/
tur imago Trinitatis ponitur ineamemoria boc
cft adus primusperfedus, Eft enimipfa fuo in
tellcdui fummeprefens&ita continet uirtutcfui
met intelledioncm /Similiter &uolutioncmcft
enimibi uoluntas atque intellcdio faltem uirtu
tc fine qua nil uellcpoteft uo!untas:quia no fer
tur nifi in precognitum.Tota igitur ratio TnV
nitatiseft in anima refpcdu fui ipfiusin memo/
ria feu in adu primo. Ibi enimcft reuera adus
primus& intelligcndi &uolendi fe ipfamtfcd no
cft intclligetia nequeamor atali adu primopro
ueniens. Cur autemadus fecundi fintimpediti
dcclaratumcft
a
precocptore
i
Sunt ergo impedi
menta in animaqu^ non funt in Angclojpotc'
ric igitur ille fcpropriadlcntia cognofccrc /Ad
philofopbum autemdicuntquidam illafentcn/
tiamintelledus nibil cft eorumque funt ante in
tdligerc fic accipiundam, Intelledus nequit fe
ltelligere anteq alia ltellcxcrit.Qu^oratioquo^
cx logica fitmodalisdicitur pofleaccipi in fenfu
compofito atque diuifo ueluti & illa /Hoc nunc
primoeft inmortale& fenfuscompofitus ita for
metur non cft poflibile intclledum afe intclligi
ante intelligere aliorum
i
Et bic fenfus fecun/
dumpbilofophumuerus eft quia ibi illa prepo
fitioante cumfuo cafuquemregit cquiualet uni
aduerbiodeterminanti uerbum,Ita ut totU3boc
ante intelligere aliorum fit quadam determina/
tio illius uerbi infinitiui modi uidelicet intclligi
Ideodicitur conflrui cuminfinitiuo illofignifi/
cante terminumpotenti^,Illud enimuerbumin
tclligi eft terminus poffibilitatis.Quod enimeft
poffibilefintelligi inq.Scnfus autemdiuifus for
metur eomodoanteintelligere aliorumnon po
teft intelledus intelligere fe/Etbic eft falfa:
quiaeft fenfus inconfpedu aliorum uel coram
aliis intelliginonpoteft, Immn dumalia con/
templatur refledendofecognofcit,H^: uariatio
eftfimilis illi boc nunc primoeft imortale.Si
enimdemonftres Adaminftatu innocenti^ fal/
fuderit, Hcctamen fententia pbilofopbi alium
fenfumpotius babere uidetur ut intelledus nil
fit prorfus rerumintelligibilium anteq easintei
ligat faltemadu primoper fpeciei fufceptione^
Non enimoportet ipfumcx omnibus componi
ad bocut omnia intelligatueluti'
priki
illi uatici
nabanturpbilofophi dicentesanimam noftram
igni /ignem /aera' aere
i
aquamaqua Terra ue
ro terram intelligere. Verum quia non nulli cx
illisucrbispbilofcpbi codudebant intclledum
nullamremcfle adu anteq intclligatficut neqj
materiadidtur adu anteq formamredpiat /Ic/
circopotius adprioremfenfumq bunc funt illa
uerba retrahenda: Et qui ca illo modo intclli/
gunt noerrat/Menstamepbilofopbi eibiofte
derc ltclledu cfliei mixtu illisquf ltclligitlinca
reda
1
8
i
qu£
finealiaab
co;un Come»co*y.ait
