SecundoNon cft conucicns angelumefle nu
dum,quod clTetalum
i
fi ex fefeueluti nosper/
frequentesactus generaretur habitus in iploO
portet ergout lplis conocetur*Tertio*T uc ho
mo perfcctiffime agnofat qum ex habitu nouic
. Igitur habitus ponenduseft inangelis
i
Confe/
quentia h^cprobatur Dionyfn dido Suppre'
muminferioris iungitur infimo fuperions ut u
bi definit homonbi angelus kipiat. Quarto ha
bic?abfq^fpecie fufificit:Species finehabitu ad
perfectamcognitionemde rc habenda3 non fuf
ficit. Relinquatur ergo tanq fuperflua hcc*Po '
natur in angelo habicus*Qiiinto uoluntas‘non
eget fpccieru}pluralitate ad hoc ut uelithoc aut
lliud;Igitur necj intellectus perfectus Qyalis c
angelicus* BENIGNVS* Prima ratioprobat
folu habitumelTerationemintelligendi cx hisq
funt in anima*(J Secunda oftendit illam opor-
tereconcreari
i
Tertia dicit elTeponcdurn necet
fano*Rdiqu£ duefpecies ab angelis exdudut;
Ac fi argueret aut fpccie cognolcunt angeli aut
habitu*Sed non fpecie*Igitur habitu *Qiiauis
ultima etiamoftendat non indigere illum intei
lectumpluribus habitibus ob fui perfectionem
Sic rationes ipfius procedunt.SOR*V lmratio
numdelibaui ;ut etiameasfolueres& opinionej
ut iamcoepifti improbares cupcrem*
(£Henna opinio improbatur & ipfius rationi
bus refpondet* Cap* xi* BEN IGN V S*
Ria funt
i
anima fub intcllige qu£ma
nent potentiaqu£ anim^caaem: hal-i
tus qui pene in delebilis&palho hoc c
fpeaes qu£etiamincorruptibilis* V n
dc6Cin pnnapio periher*nominepallionis cd'
ceptus & fpecicsintelligenduminnuit Qpando
aut Ea qu£muoce /funt not£earumpallionum
qu£inmente*Plura tamc illis funt in anima tra
feuntiaut actus& difpoficio (quis nos in predi
camentis noftris camoperatione& actumpofu
erimus) Pallioquo^ confequcnsactumut uo/
luptas8Cdolor non diumanene *Negatur ergo
c?
paflio hoccft fpecies non fic ratio lncelligedi
Enim uerophilofopbus fibi nomine pallionis
non accipit Ipcaaiuquia fubnceht.Aifcct9au
temfeupaffioncsuoco cupiditatem/ifamj me/
tum
i
audaciam/defiderium
i
cmulatione
i
T na
igitur lunt in animaoperationumhumanarum
principia*Aliqui eni3operantur confuetudinc
& habitu /aliqui pallione/ omnescerto potentia
Species folumcft caufa lntelledionis non autej
actionummorali113/ Iccirco pretermifla eft ibi
aphilofopho*Poteft etiamdici Habitus nomic
ibi denotarrduo 8
i
fpeciemlpiam /& exactibus
reiteratis acquifitamqualitatem: Nam& philo
fophus primumactumfdcndi fcientiam& ha/
bitumuocare uidetur. Sicut namej habitus ita
& lpeciesinentalis indelebilis /immo& magis •
Ideo notent Scotumauditores fuuDicitcm^ ha
bitumefleuniuerfalc per acadcns ipfius fpeciei
quiaprcdicatur de fpccie rationetalis indebilita
tis quam importat leuco:ernit philolophus nc
pc( ut in predicamentisconftat) omnem quali
tatemdiuturnam& uix delebilemuocat habitu
Efto itacf habitus talem indelebilitatemimpor
tec:quc accidit lpecici /& aliis pluribus:predica
bitur utiq de fpecieper accidens*Tu ncad ratio
nemHennci Concedemushabitumhoc eft fpe
ciemefle rationemintelligenduSecundo eius fu
damentorefpondeo ita*Ad euitandum illudio
conuemenslat eft angelumhabere lpccies rcruj
omnium imprelTas*Videtur quoej in ratione ii
la innuere /habitum infufum dTcfimilcmhitut
acqfito/ cuius oppofitum nosciidimus. Tertii
ar^umti cofeqntia negatur:Ne<| bene
pbai.
Di
on^fii auctontate*Ncpe Maxin.n infcrioris no
cft minimu lugioris formalitcr /^put
iniferi
cn reperit*Sic namej ect aliud talei Deo: qle c
i nobililTima creatura.Quod ipfi abhorrent*O
portet 4 fupremapfectioncmbruti forma ipfa
collocareI hoie.Quod dicer no licet;
lta*n*dha
nobililTimi bruti ccc i hoic*Sat ergoeft ut riuf'
n.oi pfectio lferioris fit emineter i fupiori * Ita
ut gradus ltdligcdi pfectiHimus lftricri fit infi
mus fupcriori:neccnop3hucgradumeomo ce
in fuperiori quocft in infenon*Deindeproba/
cio illa non condudt probanti *Nam fecundu^
ipfum angeli ncc$ fe necjalia /natura propria i
per dfenDamagnofeunt i fed illehabicus cft ds
