Georgius Benignus: Opus de natura caelestium spirituum quos angelos vocamus - page 35

V$n etia^folct An ipfi angeli cun&a
creata fuis^prus & lingulis agnofcat
fimilitudinibus ut9 inquifitio clarior
euadatQuid fint b£fimilitudines pn?
aperiendumclTet*BENI*Querunt fapicntes q
pacto notitia rerumgeneretur
i
animalibus* lu
gitur enimcognitumcognofcentnnecj tame fc
eundum fubftantiam iunguntur*Non eft quip
pe lapis aut rofa inanimajne^ anima tranlit in
illa uteiscopulctur*Cognitio tamen fit per aifo/
milationem: Allimilatur namcpcognito cogno
fcens:nihil ueroagnofeente tranlit in rc^ cogni
tam*Oportet ergo ut acognito ad cognofccntc
fimilitudo tranliundatur.Quod quidem inhis
que uilu percipiuntur liquido conitat*Vidilti
fepe numero in bafilicarutn atqpcdiumpauime
tis rubeumS
i
uiridemcoiorc /a uitreis feneftris
emfmodi colore ornatis /folis tranfitu deriuatu
non quidemut fol tranfiens fit dertuationis. ad
cquata caufa /fed ita forfan fpederum uilionh*.
Sic fic nimirumomniscolor /atepquicquid lu/
cet
i
producit inmedio luamfimilitudinemqui
fpeciemfiue formam fiue exemplar appellant*
Hc demcp fimilitudinesconcatenatim admodu
pyramidismultiplicat^ i deueniuntad pupillaj
<ita uc conuspyramidis pupilla contingat /ba/
fis uero fit in ipla rcque uidetur)tandemin mc
dia fronte( ut multis placet) ubi duo feinterfe/
eant nam fit ( ex tali & fpccie& ipfapotentia q
uifus dicitur) uifio
i
fiueactus uidendi* SOR/
G
1
VS* An una fpeciesaliamcaufetuel omnes
a re ipfa ordinequodamcaufentur non declara
ftuBENIGN V S* Si tata uirtusobiecti fuerit
ipla uniuerfas producit fpecies non quide} una
per aham»fedunampoft aliam /Ita ut prius na
tura fibi propinquiorempofterius remotiorem
caufet.Si quocj uirtus obiecti eouf9 non attin
^at
i
necj in producendo pr^ueniat
i
poterit fpe
aesgigni etiama fpecie*SORGIVS*Platoui/
fionemputauit fieri extramittendo*Ex oculis c
nimegreditur uirtus& obie<ftaipfa contingit:
Et ita uifiogignitur*BE* Vifio cft inuidemen
in rcuifajobieitum ergo non in fefed in uiden
tc imprimituifioncmmedia fpeciead ipfum tra
ffufa* Cuius fignum eftjquia uidente I cenebr»
exiftente & obiecto illuftrato uideri po ten t: co
quia obicctum illuftratu3 tranfhmdit de le ima
ginesetiam pertenebrofa: Ipluni autem fi in te/
nebris fit & oculus i n lumine non fiet uifio quia
uirtus de tenebris /uifionis caufatiua /emergere
nequit* A u t crgo& uidens& uifum in lumine#
aut uiium loium oportet ellc ad hoc ut uifio gi/
gnatu :S i utrumcp fine lumine frt uel obiectum
lolum
i
uifio prorfus gign i non po:crit* O b re/
uerentiam tamen Platonis dici polTet ab oculis
quexf uirtutem quanda^ tranfFundi ad obiecta
fed noea uirtus fpecies e aut forma uifionis cau
fatiua* Egrediuntur certo cx oculis fiue fpn itus
fiue uapores/ quidam qui in menftruo fluenti b?
fpecula clara maculis tingunt * Suntcj malcfici
quorunaam oculi ( ut aiunt) a t9 fafeinatores*
Sed mittantur h^c,Hc igirur fimilitudines fiue
imagines rcrurmad cognofcenccm tranfmifille
r
dum infenfu funt fenlibiles /dum in intellectu
intelligibiles fiue itellectuales dici foIen t.E tpu
to hic clfe errorem:Non enim lunt dicende fpe/
cies fenlibiles /aut intelligibiles /fed potius lea
fibilis in calu genitiuo aut fenfibilium fimiliter
intelligibilisfeu rerum intclligibiliunnSine his
neqplenfu ne9 intellectu quicq pcrcipere polTu
mus.Has autem in fenfu /lola obiecto uel Ipeci
es alia /in intellectu uerofantafma cum agente
intellectu conheiu nt*E t co mo do hc fom ic in/
ter fefe drnt
i
quo & ros ipfe a quibus progrcdiu
tur*Plato aut cenluit eas ais noftru concreatas*
Q y a r nfm fcire reminifei quoddacredidit*Qu£
epinio nccciTai ia fuis pricipiis crat:Qiicris ihqr
an D :9 opifex lumus
>
agelicos intellecti puros
& nudos ( ueluti pipathetica imo & xpiana opi
nione nros ) creauerit: A n plocnos fbrtnaru} 8t
excplanoiv quibus cuctacreata nolTerepollent*
E t an potuerit cos nudos creare, H^c te inqrere
puto*SOR* Id certo inqro. E t
i
ea re opinione
Henrici ia accepi Q u i unico habitu lfu iocucta
polle creata ltelligi arbitratus eft*Sed rones ipfi
us ne9 bene capio:ne9 foluere fdo*Inducit pri
tno
p
fe T n a lunt inquiens in anima & a fimili
in angelo potctia/paflio & hit
9
: Sed ratio itelh'
gedi aneelis no cft potetia ne9 pallio* Ig it hic?
d im
1...,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34 36,37,38,39,40,41,42
Powered by FlippingBook