Difcurfus autem cius
non
cft
in
cognofccndo u
num per aliudifcd potius unum poft aliud
<
cu
ius rationes hic non affero: alias Deo ducc alia/
turu s«GEORGEVS*So lem n is doctor ille ap
pcllatus extitit«Habui t<j ingcniiacumina non
parua: Neque tamen ( ut hom o)potu it ferri'
per ad rem prout decebat accedere ♦ Ipfe de iliis
cft qui noftro intellectui fubripuit fpccics re '
rum intelligibilium quas in angelis coactus rei
ueritate concedit ♦Non enim habitus illi ange/
lici funt pares aut fimiles habitibus humanis ♦
Nempe hi noftri promptum 8Cfacilem dumta /
xat reddunt intellectu^
i
ut agnofeat
Si
contem/
pletur:neque in ipfisrelucent obiecta: In illis
autem angelicis rcfplendent ( ut a iun t)qu^cum
queab cis fuapte natura cognofci poflun t:No /
mineitaqjcum noftris conueniunt habitibus:
re certo fpeciebus
Si
fimihtudinibus in anima c
xiftentibus extat fimiliores./Vl EN T I V S . Po
neret forfan Henricus illum hatitum
i
qualita/
eem talem:quc
Si
habitui noftro & fpcciei equi/
u aleret.G EORG E V S♦ Nouam co modo con /
ftruerct philofophn^ :Ne<^ profcph ilofophu
recte induxiilet diccntem T ria efle in anima
i
potentias
i
habitus
Si
paflione*» /Nam habitus
philofophi non cquiualet fpedei /lfte aute3 H c
rici ( ut ais) cquiualet /non ergo eodem dc ha/
bitu urercp loquitur:* Taceo errorem illum quo
relationem de eflentia abfoluti abftrucrc uidet /
Contracerto
A
uguftin i celebratam fententiam
qua dicitur Omne quod rclatiue dicitur /eft ah
quid preter illam relationem: Q tio pacto etiam
habitus qui eft qualitas [includeret eflentialiter
relationem^ Idem enim
eflet in
diuerfis
generi/
bus:
Q u o etiam modo defenfabit lapidem
cfle
ipfo
habitu
priore^ effentialiter:qui in nullo
gc
nere caufc illum refpicitf
Et
tamen oportet lapi
dem
priorem eflentialiter ipfo habitu poner* Si
enim relatio fit de eflentia habitus
i
erit prior il/
lo:Q tio uero prior eft relatio/ eo & terminus
rc
ladonis.Ec iu lapisent eflentialiter illo habitu
prior:Tmmo & omne quod ipfo intelligit ange
lus:Pr£tcrca qua ratione negauit fpccics a nobis
eadem ego negabo habitus ab angelis,Dicit eni
ipfe Iccirco fpecies non pofle obiectoi um efle fi
militudineseoq? funtform^ quadam intellec/
tum gficientes: A c fi apertius diccret:Nulla for
ma intellectu perficiens poteft efle imago rei fci
bilis. E t tu fub aflumme; Sed habitus quos tu l
angelis ponis funt eiufmodi: E t conclude con /
tra eum:Quarc non erunt ( ut opinaris) rerum
fcifcilium imagines: E t ita non refplcndebunt
i
ipfis cuncta ( immo ne ulla quide.*) fcibilia* Dc
inde Si habitum illum eiufdcm rationis cum no
ftro pofuifletquod uidetur innuere/ T u n c eti/
am in noftro habitu fcibiha relucerent i E t ita
non oporteret cum ad phantafmataconuerti:
quom in talibus habitibus eflent fibi res fuffici /
enterprefentes* M E N T
1
V S . Diceret Iccirco
noftrum ad phantafmata conuerti intellectum
quia a fenfibus depcndet:non autem angelicum
quia fenfu caret*A u t quia noftri habitus min?
funt rebus connexi:quia non refpiciuntcasfecu
dum elTentiamnlli aute’ eflentialiter ad ipfas rc/
fe ru n tu r.G E O R G E VS»Contra Fruftra con
ucrterctur ad phantafmata ut obicctum lbirclii
censinfpiciat:fi illud in habitu fibi fufficienter
prefens intueretur♦(£Necj poflunt habitus no
ftri minus a rebus dependere quom ab ipfis fint
rebus caufati
Si
mente imprefli ♦ Si quocp noftri
Si
illi funt diflimiles Igitur induat philofophu
ab re ct habitu loquentem: De alio enim habitu
philofophus
i
de alio uero loquitur ip fc .([ Pr£
terea contra illa^ particulam qua dicit omne in/
telligibile creatum cfle angelo prefens per eiuf/
modi habitum crcatum & nullo alio modo hbi
pofle fieri prefens arguo ducendoad apertum /
inconuenicns: Sequeretur certo illam intellcc/
tualitatem longe uiliorem atque inferiorem ef/
fc hac noftra: Si namque fupernus artifex nu/
dos
eorum intellectus condidiflet(Hoc autem
fieri potuiffet) ( Accidunt enim eis tales h a /
