4 *
A R I S T . M E T A P H .
capite primo quaerit. Vtrum idem s i t ,an aliud ipsum
quod quid erat esse, et vnumquodq; quod eft hoc ali-
quidjet cuius eft ipsum quod quid erat efte ? Perscrutan
dum hoc,inquit,effe,quoniam proderit aliquid ad con
fiderationem,quam de ipsa substantia instituimus. A c
primo ait effe idem quid erat effe,etvnumquodq; quo
ad substantiam. Eo quia vnumquodque,inquit,non vi
detur aliud effe a sua subftantia r ipsumq; quid erat effe
dicitur effe vniuscuiusq; subftantia. Sed de ijs, quae se
cundum accidens dicuntur, aliud, inquit, videtur effe,
quod quid erat e f f e : aliud autem vnurnquodq; eorum:
ficuLjalbus homo aliud, et aliud a lbo homini e f fe .
QUod fic proba t . Si idem,inquic,homini effe,et albo
homini idem effet; sequeretur idem effe hominem, et
album hominem,sicut sophiftte dicunt. Ideo albo ho
min i, et homini eadem competerent. Quod non eft
verum, quatenus alterum eft q u id , alterum vero quale
qu id . Quapropter vt veritatem patefaciat, ait. An ea,
quas secundum accidens dicuntur, non eft neceffe ,vt
eadem smt,quas quidem accidentia extrema appellat;
ideft,extrema subftantias,cui tanquam subiedto insunt,
suntq; quoddammodo extra, & circa id, quod proprie
ens dicitur. Quanquam autem idem homo per acci
dens poteft effc,&muficus,etalbus,et per accidens po s
sit dici albus muficus,& mulicus albus; alia tamen ratio
mufici,alia vero albi,nec funt eadem, nec conuertibiU-
ter vnum fiunt,muficus albus, nec albus musicus. Qua
propter ait. Non enim extrema similiter eadem fiunt.
Sed sortasfisjsubiungitjvidetur accidere,vt extrema ea
dem fecundum accidens fiant;ficut albo effe,& mufico
efte . Verum quoniam hoc non eft verum, quatenus
mufico effe, & albo effe diuersa sunt, effe, ideo subiun-
