56
A R I S T . M E T A P H .
eft,illa pars, quae in animo eft in te lled io , illa vero qusc
clt extra animum ef fe& io . Effic iendorum, qug sunt a
principio} & a specie ipsorum efficiendorum intelle-
d i o ; qug autem ftintab vltimo intelle&ionis; ide f t ,a
fine, ad quem talis intelle&io eft,effe<ftio appellatur.
Simili modo,subiungit, dicuntur vna qua;q; mediarum
mutat ionum; ideft, sicut in ijs, qug sunt de non esse ad
efte; ac de efle,ad non efte; ita & in ijs,qug fiunt de es
se ad efte; illud intelle&io, illud vero efse<ftio dicitur.
Quon iam vero ?gritudo,& sanitas sunt extrema, mediu
illorum eft ftatus conualescentis; ideo a it.conualescet
opor tet adaquari, ideft,ad temperiem redigi.Quid est,
subiungitjadequari? respondet,hoc efle,si calefiet. Po
stea interrogat de alio propinquiore gradu sanitatis.
Vel cum Ipsa sanitate qui iam exiftat- Hoc autem quid
est? respondet. Hoc quidem; idest,ipsa sanitas. Quae
quidem media partim sunt potentia,partim vero adtu.
Quare,subiungit, Hoc autem potestate inest, hoc vero
iam in ipso aftu est. Postea de caussa agendi fac iendo
rum aic.Faciens igitur,&principium vnde conualescen
di motus incipit,fi ab arte est,sorma est in an ima .Quo
niam vero nonnunquam etiam prater mentem medic i
2
cafia aliquis sanatur; ideo subiungit. Quod fi a casu,
& ab eo eft principium, quod est illi saciendi princi
pium, qui ab arte fac it, qug est species sanitatis. Qu ia
vero qusedam sanitas eft temperatus calor,ideo huius-
rnodi sanitatis exemplum adduxitdnquiens. Sicuti sor-
taffis,& in medendo principium sanitatis
2
calefinftio-
ne fit,calesa<ftio vero
2
sr icat ione . Quare sub iung it.
C a lo r in corpore aut est pars sanitatis; aut sequitur
eum ; ideft, calorem; aliquid t a l e ; idest,aliqua pars sa
nitatis, aut plura,qu£ sunt partes sanitatis. P o f t e i H o c
autem.
