60
A R I S T . M H T A P H .
quibufdam etenimetiammanife[lum efl,quod generant tale ejl,
quale quodgeneratur:non tamen idem,nec unum numero,fed
unum fferie
.
u t in naturalibus, (homo namq} hominemgene
rat) nifi quid prater naturamfiat
,
u t equus mulum: (Bfi hac
quoq} fimiliter,quodenimefl commune equo & afino, non efl
nominatum propinquiffimumgenus .'fuerint autem ambo for
-
tajfis,utimulus. Quare patet,quod non oportet tanquam exem
plar ffeciem ponere : m his etenim maxime quarerentur. ha
enim maxime fubflantia funt':fed generans fufficiens efl, u t
faciat,& caujfafit fferiei ejfe in materia : tota uerb iam talis
[ f e
cies,in his carnibusof f ibus, Calhas, fifr Socrates: (ffr di
-
«er/a
quidem propter materiam(diuerfia etenim) idem autem
Jfecie: indiuifibilis namq}Jferies efl,
E X P O S I T I O .
& ab aliquo fiat quod fit. Hoc ait effie prin
cipium generationis,quod eft mouens princi-
pium, et etiam cum ex aliquo fiat. Hoc auteni
ait effie non pr iuat ionem , de qua in superiore capite
egit,sed materiam, de qua materia iam in procedenti
bus ait determinatum effe,quomodo hoc principium
dicimus. Deinde et de ipso,quod fit ait.Et quod fit,hoc
autem eft,aut sphoera,aut circulus, aut quodcunq; c e
terorum,euenit fieri ex quibus,ait,in effc&ione,vtputa,
amersphoere,principium mouens ficut subiedum non
facit ; ideft ipsum a?s; ita neq; sphoeram facit; ideft,spe
cietrsnifi secundum acc idens : quatenus teneam sphoe
ram sacit,qu:e sphoeraamea/phoera eft secundum acc i
dens : illam autem, quas absolute eft sphoera non sacit.
Verum quoniam in eius genere philosophis quicquid
fit, quod eft ho c aliquid, ex subie&o fieri, neceffie e f t ;
ideo
