Page 17 - Paulus Scalichius: Eulogus seu de anima separata eiusque passione

»Spiritu violento conteret eos.« Sic Hebraei unico hoc vocabulo ven

tum et spiritum exprimunt, non quod spiritus et ventus sint idem, sed

uno vocabulo designantur, sicut apud Latinos aequivoca vocabula.

Ubi ergo Scriptura habet

ruah

ventum et spiritum possumus intel-

ligere et e contra. Atque ista fuit ratio, mi Eubule, qua Amymus contra

me sensisse visus est. Venerandus itaque est et suspiciendus nec

dubites eum saepius Alexandri in libro De motu cordis vidisse

definitionem: »Anima est substantia incorporea, intellectualis, illumi

nationis capax, ultima revelatione perceptiva, quia mediantibus an

gelis percipit et inter omnes creaturas immediate post angelos,

illuminationis divinae est perceptiva unde quoque passio animae in-

telligenti satis perspecta esse potest et animam spiritum, quod

Seneca tuetur nominari.

Eubulus: Mihi placet hic tuus animus, quod victos adversarios

tam amice et defendas et complectaris. Sed nondum respondisti

Amymo, an spiritus ut genus, in tuo proposito sit.

bilje

S

ke

1 conf. »Haec ipsa de vita et moribus et de expetendis fugiendisque

rebus illi simpliciter pecudis enim et hominis idem bonum esse censent;«

M.T.Cicero:

Academicorum reliquiae cum Luculo

(edidit Otto Plasberg), Lip-

siae, In aedibus B. G. Tfeubneri, 1908 - Academicus, 1,2,6

2 conf. Lc. 16,19-31

3 conf. Matth. 25,31-46; Lc. 21,25-33; l.Cor. 15

4

conf. Lc. 20,21-38; Matth. 22,30-33; Mc. 12,24-27

5 conf. »Eorum animi qui se corporis voluptatibus dediderunt earum-

que se quasi ministros praebuerunt inpulsuque libidinum voluptatibus

oboedientium deorum et hominum iura violaverunt corporibus elapsi circa

terram ipsam volutantur, nec huc in locum, nisi multis exagitati saeculis

revertuntur.* M. T. Cicero:

De republica-,

VI,29 - (recognovit C. F. WMulier),

Lipsiae, In aedibus B. G. Ibubneri, 1890

7 Picus Mirandulanus, Ioannes:

Opera om nia

; t.I (Oratio de hominis

dignitate), Tbrino 1971, p 324

520