X X X V .
Possunt tamen dici principia naturalia , quate
nus necessarias humanas naturae innun t, exprimuntque incli-
nationes, et declinationes, quae sunt d ebono , e t malo gc-
neratim accepto.
X X X V I . Ita enim cuicumque rationali creaturae, v e lit,
nolit , quemadmodum verum est percipiendum , et -falsum
repellendum ; ica bonum amandum , malumque declinan*
dum , ut aliter «fieri nequeat , .qu in ‘humana natura penitus
. evertatur .
X X X V I I . Quatuor autem i n "humana natura ejusmodi
agnoscimus principia , quae sunt praecipuae mechanicae naturae
leges, quibus homines ad se ,suumqu e genus conservandum,
atque perficiendum feruntur . Est enim vero prima : pro
pensio naturae in - verum generatim : secunda , .propensio in
bonum indefinitum
j
et summum; tertia propensio se con
servandi;
quarta
denique, stimulus veneris generacim.
X X X V i l l .
Neque
ici
sine magna
Supremi
Num in is pro-
videntia fieri kitclligendum est , ut^homo non sola ratione ,
( quae per scipsa
sine ullo affectu frigida est ) ac libertate
ad suum
finem ,
eique adaptata media ducatur, sed -vi etiam
ipsius naturae, ac-irritatione quadam impellatur au scilicet ubi
ratione, nc libertate sit facile abu ti,
non
possit
mon iis
na
turae legibus obsequi, quibus i r r i t a t u r
quaeque
, .ut ille ait s
,
urunt
,
et excoguunt sub pectore.
- X X X I X . Neque tamen iper aioc »quidquam humanae na
turas detrahitur libertati , aut actionum moralium censui .
C u m enim homines prius regantur iis inclinationibus , quae
v «orum nafurae a n lm a l l J n s u n t , quaeque n a t u r a le s .s u n t .q u um *
oue
.
A--
