r.tnim
quis
illis utens virtutibus , -ultra quam fas est , exce
dit , et per
excessum
abuti .iisdem ; vel non exequitur id,
omne ., quod virtutes praescribunt., et p e r
defectum
Iisdem
xibuti dicitur.
■L IV . Jam vero tam laudatae virtu tes., quatri,illis oppo
sita vitia cum saepe numero exercentur , foventurque ,-aA
hominibus quodammodo, naturalia evadun t, . ut .ea. rx tirpare,
•et auferre .sit moraliter
p lan e
imposibile.
; L V .
Radicatis autem ita in
natura
virtutibus
,
aut v i
c i i s , , enascuntur inde,hominum mores,, .quQs,-ex. virtutibus
honos , ex -vitiis vero, malos esse dicimus .
LV.L Hinc,cum mores , nihil aliud sint., , nisi quaedam
operandi consuetudo , .vel 'secundum , vel contra legem ;
cumque operationes ejusmodi media sint ad felicitatem , vel
ad miseriam ducentia , adserimus mores bonos esse media ad
felicitatem,, malos yeio ad rrireriarm.
.
L VH . Unde .consequitur.., vitiis irretitos homines mise
ria detineri .; yiptuosqs autem.felicitate perfrni debere.
H um a n am itaque .felicitatem eam esse d icimu s ,
, quae:
in . sta tu con stanti vo lup tate
praedito ,
om n iq u e m iser ia
h
destituto , consistit^.__________
L I X . H u j u ^ fclicitatis objectum ^collocandum certe non
esc in eo , qnpd affectibus.,. et cupiditatibus, tantum consen
taneum e s t ., iit ..nonnulli ..stulte . opiqati, sunt ; .vel in bonis
carnalibus
\
ut Epicurus , vel in voluptatibus corporeis , ut:
A r i s t y p p u s e t ' Mahummedes
;
vel in bonis fortunae, ut vo
l unt Avari ; vel in dignitatibus, ut SuperST, aut in horum
somnium collectione , ut alii somniarunt . Imo neque.statui
„de-
