............
X 43. X
necessario fundari concipiantur , ut nonnullis parum cautis
visum fuit , tunc pariter ab extrinseco bonae , aut malae fo
rent ; at cum hoc repugnet (. ex prop. V I I . ) , , ejusmodi
hypothesim , ut morali ordini contrariam, rejicimus.
X L I V . Quum enim homo quilibet , rudis utcumque
et imperitus , dummodo rationis usum sic consecutus , ne
dum valeat honestatem a turpidine facile distinguere , sed
naturali' quodam affectione donetur , qua ea , quae honesta
sunt necessario approbet , iisque delectetur
quae-, vero tur
pia necessario improbet , et aversetur, sequitur sensum mo
ralem turpitudinis, et honestatis homini cuilibet ab ipsa na
tura inesse: igitur sensus hic non hominum inventioni, non1
educationi, multoque minus corumdem praejudiciis, ut stul
te quidam opinati sunt , esc tribuendus .
X L V . Quod si ea ,, quae in morali sensu habentur , ri
te perpendantur
apertissime constab it,, ipsum non esse ni
si animi facultatem propriam , et naturalem in natura hu
m a n i , rectaque ratione fundatam ( e x prop, III. et I V . )
X L V I . Quare Auctor Iibri Naturae qirammaxime in eo
delirat, dum v u l t , sensum hunc esse sextum quemdam cor
poreum- organicum sensum,, aliis quinque plano similem, aut
analogum.
X L V U . Dum vero moralem honestatis , et turpitudinis
j^nsiunn ^dertTTTPammo''habere , ejusque facultatem esse
contendimus, non hanc profecto a ratione / “ve l a voluntate
distinguimus „ sed ab utraque simul derivandam esse existi
mamu s^ prop- x. )
non enim nisi rationi ridetur esse tri
buenda relationum perceptio 3 quibus hone s ta syau t turpicu-
do
