quidem
&
contraprimum
pbilofopbu
8f contra
primum Theologum cft.Ariftoteles n
5
q}, xi*
mctapbifice&*3,dc anima dicit.Inrcbus finema
teria idc cft ltcllcct9&quod itelligerc.Ergo ide
erit intellectus8cquod eft ratio intelligcndi. Et
ln.xii.metapbifice intelligcntias omnis per lua^
fubftantiamomniacognofccrc uidetur aflercrc
•
Dion^fius autc.vii.dcdiui.no,ait Angeli fciut
caque funt I terra fecundumpropriamnaturam
mentis,Et.iiii.eiufdcm inquit Deus tota in cotis
congregat boc eft omnia
\
omnibus ut fit fenfu*
in quocuq3 Angelorum congregat cognitiones
omnium itaut eflentiauniufcuiufq3 in fc conci/
neat omnia.BEN I*Queadmodum una forma
naturalis nequitcompleretotumappetitumma/
terie :eoq> nulla forma continet omnes formas
appetibiles*Ita quia nullum intcUisnbilm crea/
tora continet omnia intclligibilia* Etiamcreata
Ad omnia uero intclligibilia intcllectusextcndi
tur (Et nulla natura creata omnia continet qua
rc
nullanatura talis poterit efle ratiocognofccn/
di omnia.Ec ita neque eflentiaAngeli poterit ra
tiones omniukelligibilium continere*(£Dc itel
Iigentiarumcognitionealiomodo qnos loquit
pbilofopbus. Ec Aucro^s comencator fuus.Na
forfan per eflentia fupcriorum inferiores agno'
fcunt^upcriorcs accciamfc ipfos ut quida adduc
&percflenciampropria agnofeunc Iferiorcs. Et
forfan etiamfc ipfas. Scdcbriftiani non tribuut
inteUigcntiiscrcatistantam dignitate
i
quanta^
peripatbeticoruquida*Adeo naq^non nulli eas
magnificant ut quofda Deos putent* DionYfius
autemnondirit Angelos propria eflentia cutfa
iteUigcre fedrescreatasnaturaliterconripcrc*Et
in eisDeu^agregare omniu^reru fimilitudines,
Vndc ibidemdirit Angeli rerum illuminantur
ratiombus.CHRO. Et li nulla rescreatacopre/
bendit
i
fc omnia poflet tamen forfan coprehen/
dercmulta:& ita (altealiqua poflet Angelus fua
eflentia
cognofcere.BENI.Poc caq inchidit for
tnalitcr ( ut aiunt)& rcalitcr:qualia funt fupio/
ra& proprictates.Forfan etia dicerepoflemusan
gcloi aliqua
etiam
alia
afe
propria fui eflentia
agnofeerepofle fednonomnia.Et fuperiores i o
circo pautioribus pollere fimilitudinibusiquia
plura per fui eflentia agnofeunt* Concludamus
ergo Angelos omnia jper fui eflentia agnofeere
no pofleut tamen queda per illamagnolcant no
repugnare*
(]_A ltercatio inter Tbomam& Scotum an An
geli feientiama rebusaccipiant, Ca*xv«
PROD AN ELLV S .
Vamuis cx bis que fugiusattulifti opi
nari uideris Angelos arebusfciamac/
quirerepofle: & eos lntelledu agente
preditoscflc*Id camen egetamplioris perferuta/
tionis.Iccirco inquiroan Angeli poflint accipe
rc fciam arebus.BENl. Hicquoq^ concertant
duo illi nominati uin & pofteris (uisppetui cer/
taminishereditatcrelinquunc: & utinamgratia
ueritatis indagande ( Socratis antiquo docume
to)8Cnon proprii faftus gratia bodicdeccrtare/
tur*M ibicerto Tbomas nonminus cbarus Sco
to.uterquecnimpreltansiutcrq^doctus
>
uterq^
facrc fidei ualidusappugnator ubi ualuero
i
illos
cociliarcid facereenitar*No poft ponedo AlcxS
di um priorem illis &dc bisqui pbilofopbica
mifcuerunt Theologicis primum »neque Scum
doctoremMinorum bonauenturam & fi qd mi
bi ratione cuidenti /aliter uidebit neutri parcam
magis enimamica pbilofopbismaxime facris ue
ritas q bommesdifficiletamen admodueft aneu
tro illorumdifentircttlcgerunt naque exmultis
honorabiliores partes. Nam &ante Tbomf 8
i
Scoti tempora utriufq3opinio cratjpriorcsfune
& antiquiores opinionesquas tenent ipfis.V'era
quia bospofteritasmagiscollitiipfis etiam opi/
nionumtaliumnomen tribuit.Fuerunt igitura
multis faculisdeAngelis
\
repropofitaduc opi
niones.Vna tenensAngelos arebus notitiamac
ciperc nonpofle& banc fequit Tbomas.Altera
A ngelosarebuscognitionemaccipere ualcre 8
C
banc tenuit Scotus. Conclufio Tbom^eft b^cv
Species perquas angeli itelligunt:non funt a
rc
bus accepteied ipfisconnaturales.Et probat caj
fic.Talcmoportet itdligert diftindtionem8Cor
