ego foluea uidetur.Neque Tbomas ui<ftus«Co
alia uel alteramfunditus difTipa.BEN
1
«Duo/
busmodisTbomf opinio ( arbitratumodo)acd
pi poc.Vno quidemo ut fpeaesunafitplurimo
rum infupenonbusangelisoftenfiua & reprefen
tatiua exnatura qua fpeaes talis cft. Altero mo
do ut intellectusangeli lupenorisper unam fpe
dempoflit plura comprehendere noquia fpedes
plura oftendat: fedquia ipfe fuo acumine fuaqj
mete fagaciori ac folertiori ex illa fiue fn illa plu
ra( ut auicenncutar uocabulo
)
fuffodit:uel enu
cleat.Sicut nos alias tenuimuseademfpecie fen/
fumexterioremagnofeerecolorem& figuram 8
i
extimatiuamutile ac nocensconiicere.Priori mo
do accipiendo illam opinionemrecte a Scoto in
probatur.Nam tales uidenturdebereefle ille fpe
ciesquales cflent fi abobiectis caufarentur.Si au
temabobie&isdefluerent /nonpellet unum ob^
iecftum fpeciemtranffundere /aliis& fibi dillimi
libus
i
ailimilatiuam. Aut ergo non erunt/ill£
fpecies ifuf£
>
rcrudiftimfte reprefcntatiu^.Auc
fieiur.V naqueq^fue rei reprefetadua ent.Quo
enimpa<fto fingemus rerumcum diftinctarum
cumfibi contrariarumeande^prorfus imagine?
Qua ratione inducemus in £reuel auro formam
nafi fimi & aquilini formambouis & leonisS
GEOR.Dicent forfan illas fpecies non elTereru
imagines aut fimilicudines.BENl. Si rationem
cognofcendi /non oporteat cognito aflimilari
i
tunc non uideo repugnantiamquin una ratioco
gnofeendi poflit effeplurium
i
uel etiam omniu
cognitorumnon tamen infinitorum/nearguat
igrfaquoq3 infinita.Et co pa<ftoratioScoti pnV
ma non probat conclufionem
1
Negabitur enim
(ibi ut nonpoffituna ratio effe multorum nifi
quorum fic8Cobicctumunu* Etapprobationej
dicetur
b$c
radocognofcendi noncft poftc'
rior obiccto fiucrccogpita utmenfuratumme
fura f neq^a rebusdependet fedcft ficut uniucrfa
lequoddamanterem.Et uideturex mente augu
ftmi Oipergenefimduplicemradone cognolccn
^iponerequarumutraq^remprcccdat
i
unaqui
deminuerboqu£eft rado & caufa rd
i
Alteram
ucroque fit rado (olum cognofcendi ording na
ttirc remipfamcui? eft ratifcprcccdcns.Itaenim
Auguftinus ibi ait.SiVut ratio qua creatura con
ditur
i
pnus cft in uerbo Dei q creaturaqu$con
ditur /Sic
&C
eiufdcmradoniscognitiopnus fit !
creatura intelle<ftuali:acdeindeeft ipfa aeatut a
codita. (l_~Neq^uidetur fequi ncceiiarioquo ad
fecundamrationemipfiusut ficut cft multorum
fimul memoria
i
ita fimul fit multorum itelligc
da:Nam memorie non repugnat effeplurimoiu
fiue una fpeciefiue pluribus.inrelligenti^forfan
repugnat:q[uismelius ellet coccdercedam fimul
angelos plura itelligerepoffedcquoalias. T a v
da ratioj?bat angelico Icelle<ftui forfan ex natu
ra fui non repugnareunum illorum agnofeerefi
nealio 'repugnat tamc habendtales fpcciesopor
teret etiamprobare tales fpeciespoffc fibi no con
crcari.QuoHcerto Tbeologo probabileeft.,Di
catur ergo talibus fpeciebusftantibus non po
teft unumllloru^primo actu agnofeerefine alio
&repugnat eade requia fpecies illaduat fuapte
natura i multa poftcrion feu alteromodo acci'
piendoopinionemTbom^ poffet dici fimiliter i
rationes illas contra eamt:oualere. Nam no erit
fpeciesmultorum radooftenfiua fed intellectus
cx unooftenfopropria uirtutc pluracompreben
det ueluti patet i exemplofuo de nobis bomim>
bus acutioribus & cbetionbus.Sentio igit opi
nionemTbotr^ probabilemefle fiue accipiatur
priori fiue poftcnori modo. Sentio& argumc;a
Scoti ualida
i
fi ille fpedeseffent fimiles illis qu£
a rebusaccipiuntur.Ita uteffent quadamrerum
cognitarum imagines. Siceni-juna nequiret effe
ratio pluriumrerum*Si quoquepotenti^omniu
fint eiufdcm rationis quomodoacumina uel no
fint uel effenon poffintfqualia nonuideo*
( f Propria in bacrc opinio: Etncua opinionis
Tbomc dcfenfio:cufolutiombus mu-ltis.Ca*
xiiii.
BONVS*
Atis abundecotrouerfiam ThomcK
Scod abfolu ft .Quid inretu teneasde
clara/quiateoon minoremipfisigenio
iudico.BENl. Cauc nefisnimisplacid9qafor
fan adulatormccumcflenequisquomml exmc'
lucri prcftolari pUfc dicamtamenquid teneam
