Page 70 - Federicus Chrysogonus: Speculum astronomicum

138

5

15

20

30

10

25

mus. Quare Aristoteles nihil sine forti ratione dixit, sed

circa omnia fuit sollicitus. Primo enim quando accepit tria

elementa, quorum vocalis erat unum, per hoc dedit intel-

ligere figurae primae perfectionem, quia alpha Graece

significat vitam, aliae duae figurae sunt sine alpha, id est

sine vita. Ideo imperfectae quarum necessitas, id est per-

fectio et vita, non apparet, nisi prius ad primam reducan-

tur. Per illud etiam, quando accepit tria elementa sibi

contigua, significavit, quod in prima figura medium ae-

qualiter participat utroque

103

extremo, quia praedicatur et

subiicitur ita, quod est medium situ et participatione. In

secunda vero figura medium est foras vel supra extremi-

tates, quia medium in secunda praedicatur tantum. Et per

illud, quod dixit tale medium esse magis proximum maio-

ri extremitati, significavit, quod tale medium habet natu-

ram maioris extremitatis, quae semper praedicatur de

subiecto et ut sic habet rationem formae. Sed quia et me-

dium in hac figura praedicatur (quamvis non in conclu-

sione), ideo habet naturam formae, quia, quod subiicitur,

habet naturam materiae. In tertia vero figura, cum me-

dium semper subiiciatur, ideo habet naturam et conve-

nientiam et appropinquationem cum minori extremitate,

quia utrumque subiicitur. Hoc Philosophus dedit intelli-

gere per ea, quae dixit in capitulo v. primi Priorum. Qua-

re concludamus, quod prima figura est tantum perfecta

et nulla alia ratione praedicta, quae regulatur per dici de

[h2] omni et dici de nullo. Haec enim declarare volui, quia

existimo fore utilia, imo necessaria ad intelligendam in-

tentionem Philosophi in tota logica. Cuius solius est scien-

di modum praebere nobis et defendere nos a malis in

practicis et a falsis in speculativis.

FINIS LAUS DEO TRINO ET UNO.

103

corr. ex urroque