P R s E F A T I O .
9
di/ferit. Quid ruero dicamde termino ( quod quid erat effe.)
fine cuius cognitione 3& f in e cognitione ffeciei quam dicit pn
-
Yitas Fbilofphta Arifiotelis,fieri nonpotef i u t ab u llo intelli
-
gatur. Quo quidem termino licet Arifideles infuaFhilofbphia
ubiq$ u ta tu r ,& que hic Septimus Liber plenus efl- quotus ta-
men quifq; eft,qui qucerat in fito fignificatu quid dicati N eme
profecto, que ego legerim mfi Alexander Aphrodifeus in Primo.
Topicorumfed nec ipfe aliquidad rem. Quamobrem non eflmt
randum,fi ScheU hocmodo extra Methodum
,
& improprijs
terminisphilofophantes PhtlofiphiamAristotelis difficilem red
diderunt, fine potius,qua poft laboremfine fine
,
fieri non pofi
fit, u t ruere cognofcatur. Jamruero quid de ipfiacommuniter
dicitur i Minimum efl quod dicunt. Arifioteles obfcurus eft '.
Dicunt etiam eum ex indufiria obfiuraffe Fhilofophiam, (efr ex
gracisfabulis cuiufdamfalfie EpifioU ad Alexandrum feriptee
tefiimomo innituntur. Ac prater ahafunt qui aiunt Arifid e
lem cereum nafum habere,quem pro fiuo arbitratu unufqtiifqs
fleflere poteft.quo ruu/t
.
Quidaduerfus huiufmodi oblcquen-
tes dicam ? V t obfcurus,-vt ambiguus,utfieri non poffit3u t a
nobis cognofcatur,non efl in caufa nAriflote/es,fednos ipfi, qui
methodo altorfum ducente quam ad Anflotelem
,
Anfiotelem
quaerimus
.
zA qua quidem methodo uno pede egreffifumus
,
quando ducem Forphyriumfecuti fumus, u t nos in Arifiotelis
Fhilofophiam introduceret
,
hominem ignarum Vhilofophice Af'i-
flotehs. Quippe qui ipfimet fatetur fe ignorare quid f n t illa
uniuerfxlia,dequibus trafiat. Altero uero pede egreffi fumus
,
quando imbuti d Porphyrio philofiphia fiparatorum uniuer-
Jahum,cum ad FhilofophiamArifiotelis accedimus,(r'atim concre
t a f paramus,cum neceffario cogimur loqui illis uocibus, quas
in auresprimus Porphyrtus wfnfurrauitquoniam cumdoctri
na, tum difaphnx intelleftiua f i ex praexifienti cognitione.
Ideo incipiendo d Praefationepradicamentorum ub i Arifioteles
B
ait.
